岢嵐宋長城旅游開發(fā)協(xié)議成功簽約
投資3.6億元建設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游帶
2016年3月7日,山西建工集團與岢嵐縣簽署戰(zhàn)略性合作框架協(xié)議,決定采用PPP模式,在岢嵐縣王家岔鄉(xiāng)境內(nèi)依托背靠荷葉坪、緊鄰蘆芽山的宋長城資源,開發(fā)建設(shè)集農(nóng)業(yè)觀光、生態(tài)旅游為一體的產(chǎn)業(yè)項目。
山西建工集團是我省規(guī)模最大的國有綜合性建筑集團,近年來,集團積極投身全省和忻州市的改革發(fā)展事業(yè),聚焦主業(yè),多元發(fā)展,經(jīng)營管理方面取得了長足的進步,下一步,山西建工集團愿意與忻州市繼續(xù)加強交流,擴大合作領(lǐng)域,拓寬合作范圍,以實際行動支持參與忻州的發(fā)展,努力實現(xiàn)雙方合作共贏。
宋長城景區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)項目位于岢嵐縣王家岔鄉(xiāng),初步投資約3.6億元,項目與蘆芽山、荷葉坪景區(qū)連成一個旅游帶,將極大推進岢嵐縣旅游產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。該項目也是岢嵐縣委、縣政府立足該縣歷史重鎮(zhèn)、清涼山城、養(yǎng)生福地的歷史、生態(tài)環(huán)境,深入落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念和市委“1661”發(fā)展戰(zhàn)略,廣泛招商引資,全面推進綠色發(fā)展取得的重要成果。
2016年5月10日,忻州市文物管理處與浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、山西博物院等相關(guān)專家,對定襄居士山摩崖碑利用高保真三維數(shù)字化成果,進行識讀與辨認,取得重大突破,成功辨識出碑額中“晉”以及碑文中“奮字玄威”等內(nèi)容,經(jīng)與《晉書》等史料相印證,確認其為西晉“使持節(jié)監(jiān)并州諸軍事”胡奮,即晉武帝司馬炎的老丈人,平定并州胡亂獲勝后的登高紀(jì)功碑。據(jù)山西博物院學(xué)術(shù)委員會主任渠傳福介紹,這是迄今為止山西省確認的第一塊西晉碑。
定襄居士山摩崖碑位于該縣城東南十五里居士山山脊,高近2.8米,寬約1.3米。1923年鄉(xiāng)紳牛誠修首次發(fā)現(xiàn)著錄,認為是北魏正光年間爾朱榮碑。2003年6月,忻州市文物管理處對此碑刻進行考古調(diào)查,拓印并識讀,因技術(shù)所限,年代及碑主問題并無突破。2008年,中國魏晉南北朝歷史研究專家、《北朝研究》主編殷憲在《文史》雜志發(fā)表論文,認為是曹魏青龍元年秦朗碑。2015年9月,為了保護好這一珍貴文物遺跡,在山西省文物局支持下,忻州市文物管理處、定襄縣文物管理所與浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院合作,開展忻州市七巖山、居士山數(shù)字化考古調(diào)查,運用浙江大學(xué)自主研發(fā)的高保真三維數(shù)字技術(shù),對居士山摩崖碑實施數(shù)字化考古調(diào)查。工作人員克服困難,對相關(guān)文物進行了詳盡的文字記錄與全方位的數(shù)字化信息采集。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻整理有重大突破
2016年6月11日,忻州日報社高級編輯楊峻峰主編的大型文集《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》舉行了首發(fā)儀式。
道情是我國眾多劇種中最古老的劇種之一,它始于傳播道教教義的道教音樂,盛唐時期搬上舞臺,發(fā)端為戲劇形式,后來發(fā)展為民間的戲劇。其歷史久遠、文化璀璨、內(nèi)容豐富、唱腔優(yōu)美,是戲劇界的一朵奇葩。我國唱道情的地方很多,其中神池道情具有代表性。神池道情不僅起源早、影響大,藝術(shù)表現(xiàn)完整,而且劇團成立也較早、較為成熟,是現(xiàn)存道情藝術(shù)的主體。但是,近三十多年來,神池道情疏于保護,隨著許多藝人的作古,許多音樂和劇目已經(jīng)失傳。為了保護、傳承神池道情這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),楊峻峰先生花費20多年時間,回神池,上大同,過朔州,到右玉,下太原,過呂梁,走訪了數(shù)十位道情藝人,收集了大量的道情資料和歷史圖片,編纂成五卷本《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》系列圖書,由中國戲劇出版社正式出版。叢書洋洋300萬字,以歷史研究、劇目、音樂為框架,收錄了120多個劇目,300多首曲調(diào),108篇研究文章,對于研究和傳播神池道情有重大的藝術(shù)和史料價值。