我欲與君相知，
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵， 江水為竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！
《還珠格格》里紫薇念的“山無(wú)棱，天地合”出錯(cuò)了？近日，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)顧問(wèn)和命題組長(zhǎng)李定廣，在復(fù)旦大學(xué)開(kāi)講座時(shí)指出，這句詩(shī)詞是錯(cuò)的！來(lái)源于《樂(lè)府民歌·上邪》的這句應(yīng)是“山無(wú)陵”！揚(yáng)子晚報(bào)記者昨日統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在一些影視劇和網(wǎng)絡(luò)上，有很多朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)句，其實(shí)并非完全引用原文，很多都“變樣”了。
教授糾錯(cuò)！
紫薇背給爾康的詩(shī)出錯(cuò)了
我們唱了那么多年的《當(dāng)》，背了那么多年的情詩(shī)，竟然是錯(cuò)的！爾康，紫薇給你背的詩(shī)，是錯(cuò)的！李定廣教授說(shuō)，《還珠格格》電視劇的很多歌詞都是由瓊瑤親自撰寫(xiě)的，但是其實(shí)有很多歌詞都是瓊瑤引用《詩(shī)經(jīng)》或者其他典籍里的名句。像其中的“山無(wú)棱，天地合”以及“當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候”，但瓊瑤誤將“陵”錯(cuò)用成了“棱”。
“山無(wú)陵”來(lái)源于《樂(lè)府民歌·上邪》，“陵”為高峰，此句意為高山變平地。按照歌詞中的理解，高山?jīng)]有棱角，卻是說(shuō)不通的。李定廣教授還表示，發(fā)生如此錯(cuò)誤的原因，可能是瓊瑤小時(shí)背這首詩(shī)時(shí)背錯(cuò)了。
【揚(yáng)子晚報(bào)記者調(diào)查】
這些朗朗上口的詩(shī)詞
你有沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)？
其實(shí)在一些影視劇和網(wǎng)絡(luò)上，有很多朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)句，被誤用的現(xiàn)場(chǎng)很普遍。第一個(gè)就很常見(jiàn)，秦觀的《鵲橋仙》。錯(cuò)誤用法：“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！闭_用法：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！彪m然前一句比較符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣，但詞牌《鵲橋仙》的格律應(yīng)該是這樣的：中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韻）。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”才符合格律。
另一個(gè)，2012年電影《畫(huà)皮2》中周迅飾演的小唯唱了一段歌詞。歌詞大致出于《詩(shī)經(jīng)·小雅》中《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！比欢陔娪爸校蛟S是出于押韻的考慮，歌詞被改為“今我來(lái)思，雨雪靡靡。”“霏霏”形容場(chǎng)面宏大，雪花漫天飛舞，而“靡靡”形容破落殘敗的殘雪之景，完全是兩個(gè)意思。
“粉身碎骨”是我們平時(shí)很常見(jiàn)的一個(gè)成語(yǔ)，很多孩子甚至大人們都在背誦古代著名愛(ài)國(guó)人士于謙的名作《石灰吟》時(shí)，將第三句背成了“粉身碎骨渾不怕”，殊不知這是一個(gè)明顯的格律錯(cuò)誤。明代于謙《石灰吟》的原文應(yīng)是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”
元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》中的“問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許?！痹诠叛b劇中就更常見(jiàn)了，癡情主角口中念出的常常是“問(wèn)世間、情為何物，直叫人生死相許?！?/p>
“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！边@句出自北朝民歌《木蘭辭》。在很多武俠相關(guān)文字里，我們可以看到“雌雄雙劍”、“雌雄雙煞”之類(lèi)詞匯，似乎“雌雄”是一個(gè)更習(xí)慣的排列順序。然而《木蘭辭》里的這一句，卻必須得是“雄雌”不可。
網(wǎng)友的“七嘴八舌”
有人說(shuō)正常也有人認(rèn)為該傳承經(jīng)典
很多古詩(shī)在影視劇或者生活中被誤用的情況很常見(jiàn)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，網(wǎng)友的看法不一。有人會(huì)覺(jué)得詩(shī)句真正的意思并不重要，只要它能被我們現(xiàn)代人所理解，使用就可以了。只有那些能為人們所使用、所服務(wù)的才有它存在的價(jià)值。“一件東西被人們發(fā)現(xiàn)并使用了，它才能夠存在，不能為人類(lèi)生活服務(wù)的東西則會(huì)被當(dāng)做垃圾扔掉，古詩(shī)詞也是一樣的?！币晃痪W(wǎng)友說(shuō)。另一種觀點(diǎn)是：古詩(shī)是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任正確傳承下去，詩(shī)詞誤用會(huì)誤導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)它,甚至有人說(shuō)不懂古代便不懂現(xiàn)代。一個(gè)即將畢業(yè)的大四女生夢(mèng)月說(shuō)：“古詩(shī)詞用錯(cuò)不僅會(huì)對(duì)小孩產(chǎn)生一定的影響，而且在一定的場(chǎng)合還會(huì)鬧出笑話?！?/p>
專(zhuān)家的聲音
為達(dá)傳播效果而故意誤用是歪曲
南京師范大學(xué)文學(xué)院曹辛華教授說(shuō)，不能絕對(duì)的認(rèn)為詩(shī)詞誤用是好是壞，我們應(yīng)該辨證地看待這個(gè)問(wèn)題。首先，在一些影視劇中編劇為了傳播效果，誤用詩(shī)句，這種做法肯定是不對(duì)的，這是對(duì)經(jīng)典的歪曲不利于優(yōu)秀文化的傳播。其次，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，影視劇中引用詩(shī)句也是有益的，它可以讓更多的人關(guān)注到古詩(shī)詞，從而促進(jìn)古詩(shī)詞文化的傳播。曹教授建議：在一些影響力大的影視劇播出時(shí)，有關(guān)部門(mén)不僅要審查政治思想等方面的內(nèi)容，也要注重對(duì)文化、字詞方面的審查。并且呼吁文字工作者提高文化水平的同時(shí)，注重對(duì)內(nèi)容的糾察。
“化用詩(shī)詞”
是正常發(fā)展
在采訪中曹教授提到了一個(gè)詞叫“化用詩(shī)詞”。其實(shí)從古至今，并不是所有的詩(shī)句是一成不變的，如蘇軾的《赤壁懷古》中有一句是“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”在宋朝抗金時(shí)期就被百姓故意化用為“談笑間、強(qiáng)弩灰飛煙滅”。這種詩(shī)詞化用是正常的，而且也是不能被干預(yù)的，屬于詩(shī)詞的正常發(fā)展。
就算背對(duì)了 是不是又錯(cuò)在解釋上
此外還有一些名句被引用時(shí)，意思完全被誤解了。最有名的如杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”中的“臭”一般人都理解為“腐爛發(fā)臭”,其實(shí)這個(gè)“臭”就是“氣味”,臭（xiù），在這里是氣味的意思，它的含義是：達(dá)官貴族家中的酒和肉發(fā)出誘人的香氣，而路邊還有凍死的尸骨。
此外如“貧賤夫妻百事哀”，這句詩(shī)出自元稹悼亡詩(shī)《遣悲懷》 ：“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！贝笾碌囊馑际?，夫妻死別人人不能避免，但回想當(dāng)年貧賤相守的歲月，真是令人悲傷。
讓大家印象深刻的還有《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里的：“七月流火，九月授衣?！庇耙晞〕?huì)把“七月流火”當(dāng)做天氣炎熱來(lái)形容，實(shí)際上“七月流火”的意思是“天氣漸漸轉(zhuǎn)涼了”，所以才有后一句“九月授衣”。
在這里請(qǐng)你做兩道選擇題
1 “山無(wú)( )， 江水為竭”
A、棱 B、陵
2 “侯門(mén)一入深（ ）海，從此蕭郎是路人?！?/p>
A、如 B、似
(答案就在本版中）
本版題目答案為： 1、B 2、A
（實(shí)習(xí)生 劉瑞 魏艷靈 揚(yáng)子晚報(bào)全媒體記者 蔡蘊(yùn)琦）
?。ㄘ?zé)任編輯 梁 艷）
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