最近，幾部地域文化色彩濃郁的本土電影受到媒體關(guān)注。影視如何更為動(dòng)人地傳承和傳播好地域文化，如何使電影既擁有本土情懷還能為更廣地域的受眾所接受，這引發(fā)了觀眾和業(yè)內(nèi)的討論。
潮汕方言電影《爸，我一定行的》近期上演后，迅速獲得本地觀眾追捧，電影中濃濃的潮汕地域特色讓許多潮汕人都淚眼婆娑，兩天內(nèi)就斬獲千萬(wàn)元票房。與此同時(shí)，客家方言電影《純真年代》卻慘遭厄運(yùn)，票房慘淡。據(jù)說，近期還有一部潮汕地區(qū)拍攝的青春愛情片《草戒指》即將上演。聯(lián)想到近些年不斷出現(xiàn)的本土電影，特別是2016年影響較大的《百鳥朝鳳》，一些問題便慢慢地浮現(xiàn)了出來。
首先是地域特色明顯的本土電影熱潮正在興起，這是中國(guó)電影發(fā)展的好兆頭。近年來，在電影全球化、娛樂化的背景下，一批有情懷的電影創(chuàng)作者反其道而行之，開始把鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己熟悉的本土文化，記錄故鄉(xiāng)風(fēng)物和世道滄桑，塑造小鎮(zhèn)青年或山鄉(xiāng)平凡人物，以小成本、本土演員的方式完成一部部誠(chéng)意之作。雖然這些電影有著明顯不足，但是這種保護(hù)、傳承本土文化的情懷是值得贊揚(yáng)的。
其次，如何讓這些電影“飛”起來，獲得超越本土的更好傳播，值得繼續(xù)思索?！栋郑乙欢ㄐ械摹窞楹文艽呦鲁鄙侨说臒釡I，成為一部既有情懷又叫座的電影，原因不僅僅在電影本身，還在于它有良好的傳播方略——準(zhǔn)確的觀眾定位、不錯(cuò)的劇本寫作、立體的新媒體傳播以及各種促銷手段，都是這部電影成功的一些經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)想到2016年《百鳥朝鳳》的催淚營(yíng)銷，可以說，在當(dāng)今時(shí)代，傳播手段是電影成功的重要原因。相反，《純真年代》在觀眾定位方面是模糊的，在敘事、新媒體傳播和營(yíng)銷手段方面不到位，共同造成了它的失敗。
再次，如何講述“中國(guó)故事”至關(guān)重要。從一定意義上講，本土電影基本上都在講述中國(guó)故事，但講得如何則需要細(xì)究。反映地域文化的本土電影不一定非要像《爸，我一定行的》那樣只鎖定潮汕人，還可以鎖定整個(gè)世界。方言并非障礙。要知道，當(dāng)下大部分歐美或亞洲影片都有中文字幕，人們觀看時(shí)并沒有在意演員講什么語(yǔ)言?！端影?，爸爸》是一部印度本土電影，但它走向全球，成功的原因在于講述的故事打動(dòng)了世界。親情、父愛、英雄、愛國(guó)、榮譽(yù)、犧牲等等，都是全人類共同的情感和價(jià)值。與此同時(shí)，電影也在不斷反映印度人今天的文化特色。中國(guó)本土電影應(yīng)當(dāng)借鑒這些成功經(jīng)驗(yàn)，既反映當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代文化甚至傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要將故事講述到超越民族、國(guó)家之上的大愛之境。
最后，電影仍需寓教于樂。本土電影在某種意義上帶有文化保護(hù)、傳承甚至教化的功能，但不能忽視電影的基本規(guī)律。電影最基本的要求就是好看，有娛樂性，但娛樂性是統(tǒng)攝在更高的意蘊(yùn)之中。今天回頭來看，《百鳥朝鳳》是在講述中國(guó)故事，也在一定意義上做到了寓教于樂，但它的問題也很明顯。一是整體基調(diào)過于悲壯，故事過于簡(jiǎn)單，人物之間的有機(jī)轉(zhuǎn)化方面不太完善；二是對(duì)嗩吶這一民間技藝的傳承上，電影過多地描繪了過去，卻無法面向未來。這是今天中國(guó)藝術(shù)如何創(chuàng)造性繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)難題。誰(shuí)能藝術(shù)地解決這個(gè)問題，誰(shuí)就回答了今天中國(guó)文化如何面向未來的問題，這樣的電影不僅僅屬于中國(guó)，也必將屬于世界。
（作者：徐兆壽，系甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)）
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