由白鹿、歐豪主演的《北上》正在央視一套播出，劇集以奔流不息的京杭大運(yùn)河為敘事背景，講述了運(yùn)河邊長(zhǎng)大的6位年輕人相伴相知共同成長(zhǎng)、北上打拼后又重歸故里的人生歷程。該劇由金牌編劇趙冬苓執(zhí)筆，她在保留原著小說(shuō)精神內(nèi)核的同時(shí)為劇集注入了更豐富的情感內(nèi)涵。談到作品傳遞的思想，趙冬苓將劇作內(nèi)核凝練為四個(gè)關(guān)鍵詞：親情、傳統(tǒng)、叛逆、回歸，她表示“寫(xiě)《北上》就是在寫(xiě)我自己”——作為土生土長(zhǎng)的運(yùn)河兒女，趙冬苓年少時(shí)曾經(jīng)渴望掙脫故鄉(xiāng)束縛，卻在《北上》的創(chuàng)作中完成了一場(chǎng)精神還鄉(xiāng)。
■將生命回望融入文學(xué)改編
電視劇《北上》改編自徐則臣的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《北上》，原著小說(shuō)是以清朝光緒年間為背景展開(kāi)跨越百年的講述，電視劇《北上》在故事層面進(jìn)行了重新創(chuàng)作，改編為一個(gè)當(dāng)代故事。趙冬苓說(shuō)，原著最打動(dòng)自己的是運(yùn)河文化與人的羈絆，書(shū)中那種“出走與回歸”的精神內(nèi)核深深觸動(dòng)了她。劇版《北上》延續(xù)了這一主題，劇中主人公在長(zhǎng)大之后的反叛和回歸，正是趙冬苓努力想在故事里表達(dá)的。
“一群運(yùn)河邊長(zhǎng)大的孩子，年輕時(shí)迫切逃離故鄉(xiāng)，卻在經(jīng)歷成長(zhǎng)陣痛后重新理解了傳統(tǒng)的力量，這種文化認(rèn)同的過(guò)程，某種程度上也是我自己的生命體驗(yàn)。”趙冬苓也是在運(yùn)河邊長(zhǎng)大，老家濟(jì)寧過(guò)去是一個(gè)運(yùn)河碼頭，京杭大運(yùn)河縱貫全境，小時(shí)候趙冬苓放了學(xué)就跑到運(yùn)河邊上玩水游泳，度過(guò)了快樂(lè)的少年時(shí)期。而在長(zhǎng)大后，她迫不及待地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，那時(shí)趙冬苓覺(jué)得家鄉(xiāng)太小了，外邊的天地太大了。
隨著年齡漸長(zhǎng)，趙冬苓發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多東西的理解和過(guò)去不一樣了，“會(huì)慢慢感受到這種文化在塑造你的人格、形成價(jià)值觀過(guò)程中所起到的巨大力量，很多東西是讓我受益終生的。”趙冬苓坦言，自己曾覺(jué)得故鄉(xiāng)是束縛，后來(lái)才明白運(yùn)河賦予的精神力量早已融進(jìn)血液。
“寫(xiě)《北上》我寫(xiě)出了感情，覺(jué)得是在寫(xiě)我自己，這部劇也是在回望青春，回望曾經(jīng)的家，回望親情?！眲≈心侨撼砷L(zhǎng)在運(yùn)河邊的孩子，經(jīng)歷出走、迷茫與回歸的歷程，恰似趙冬苓自身的生命投射，這種文化認(rèn)同的覺(jué)醒，成為劇作最深層的情感動(dòng)力。
■18人群像演繹“出走與回歸”
《北上》是趙冬苓從業(yè)以來(lái)寫(xiě)得“特別累”的劇本之一，多達(dá)18人的群像敘事顯露出她的創(chuàng)作野心，也帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。劇中，歐豪飾演的謝望和是典型的“運(yùn)河長(zhǎng)子”，生來(lái)背負(fù)責(zé)任，他的迷失與重生象征著傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的陣痛。白鹿飾演的夏鳳華是《北上》劇本創(chuàng)作的靈魂人物，最初的劇本里只有馬思藝（李宛妲飾）這條線，但這個(gè)角色的故事?lián)尾黄鹋鹘堑膽蚍荩瑒∏樾枰粋€(gè)能扎根土地的普通人，夏鳳華則堪稱“破局之筆”。
作為劇中的“花街小太陽(yáng)”，夏鳳華的特別在于她看似平凡卻充滿韌性，是一個(gè)在角落里野蠻生長(zhǎng)的“非典型女主”。趙冬苓說(shuō)這個(gè)角色有自己的影子——被忽視的童年、沉默的成長(zhǎng)、默默積蓄力量，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷變得強(qiáng)大、找回自己，這些帶有自傳色彩的設(shè)定最終讓角色迸發(fā)出生命力。
劇中18個(gè)主要角色、6個(gè)家庭的命運(yùn)交織，如同運(yùn)河支流最終匯成主脈，共同詮釋著“出走與回歸”的命題。比如劇中花街青年周海闊（高至霆飾）的原型，就是趙冬苓在江蘇采風(fēng)時(shí)遇到的一位書(shū)店主人，他放棄上海的高薪工作回鄉(xiāng)開(kāi)書(shū)店，這種“逆向遷徙”恰恰體現(xiàn)了年輕一代對(duì)精神原鄉(xiāng)的追尋。另一位花街青年邵星池（翟子路飾）的叛逆則來(lái)自文人之子的身份焦慮，他最終與父親的和解，其實(shí)是兩代人不同文化態(tài)度的交融。
趙冬苓說(shuō)，劇中18個(gè)有名有姓、有命運(yùn)的角色，她個(gè)個(gè)都喜歡。寫(xiě)《北上》調(diào)動(dòng)了趙冬苓大量的生活積累，劇中的一些情節(jié)就是她小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的事?！鞍ê⒆觽兡欠N無(wú)憂無(wú)慮的童年，一個(gè)個(gè)就像運(yùn)河的精靈一樣快樂(lè)、放肆，還有學(xué)生時(shí)代的種種青春經(jīng)歷，我寫(xiě)的時(shí)候自己都非常愉悅，覺(jué)得自己的青春、自己的少年都回來(lái)了。”趙冬苓透露，寫(xiě)完《北上》后又有人拿類(lèi)似的題材找她創(chuàng)作，“我說(shuō)真的寫(xiě)不了了，因?yàn)槲业纳罘e累基本給《北上》了。”
■在湍急的時(shí)代找回精神錨點(diǎn)
面對(duì)《北上》原著小說(shuō)跨越百年的時(shí)空縱深，趙冬苓選擇以“運(yùn)河命運(yùn)三幕劇”重構(gòu)敘事：繁榮期的船運(yùn)鼎盛、衰落期的艱難轉(zhuǎn)型、申遺后的文化新生。她表示，《北上》小說(shuō)以清代意大利人視角展開(kāi)敘事，故事的當(dāng)代線相對(duì)薄弱，缺乏戲劇沖突。最終劇版的故事選擇以京滬高速開(kāi)通為切口，將現(xiàn)代化浪潮對(duì)運(yùn)河生態(tài)的沖擊作為敘事底色，這一設(shè)定既延續(xù)了原著“傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞”的母題，又將故事錨定在更具普世意義的歸鄉(xiāng)情結(jié)中，京滬高速通車(chē)、北京奧運(yùn)、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)潮、大運(yùn)河申遺等時(shí)代大事件也被巧妙編織進(jìn)花街六戶人家的命運(yùn)浮沉與情感糾葛之中。
去年恰逢大運(yùn)河申遺成功十周年，《北上》如今的播出也被賦予了特殊意義。趙冬苓回憶，劇本創(chuàng)作采風(fēng)時(shí)大運(yùn)河已經(jīng)申遺成功了，她行走在運(yùn)河邊，又覺(jué)得時(shí)光一下子變慢了，“不遠(yuǎn)處就是高速公路，但運(yùn)河還是慢的，那里的人給我的感覺(jué)就是特別安詳寧?kù)o。在現(xiàn)代化的都市里，我們每天為名利奔波，在掙扎、奮斗的時(shí)候，偶爾看到這種場(chǎng)景會(huì)覺(jué)得特別被打動(dòng)?！?/p>
趙冬苓希望通過(guò)《北上》這群年輕人的故事，讓觀眾看到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性，因?yàn)檫\(yùn)河不僅是地理坐標(biāo)，更是一種生活哲學(xué)，教會(huì)人們?nèi)绾卧诳旃?jié)奏時(shí)代保持內(nèi)心的“流速”。在她眼中，傳統(tǒng)并不只是古書(shū)典籍，還是我們的血肉、一呼一吸、一餐一飯，而運(yùn)河文化的真正力量，在于讓每個(gè)普通人都能照見(jiàn)自己的來(lái)路?！熬褪切r(shí)候不知道傳統(tǒng)是怎么養(yǎng)育了你，但長(zhǎng)大后無(wú)論走多遠(yuǎn)最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就是傳統(tǒng)塑造出來(lái)的，到了一定年齡對(duì)世界有了更多認(rèn)識(shí)，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里有非常合理、值得繼承的部分，有你永遠(yuǎn)離不開(kāi)的部分，希望《北上》在這方面能對(duì)觀眾有所啟發(fā)?！北緢?bào)記者 邱偉
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