五代十國時期，是中國歷史上一個極為特殊的大分裂時期。在半個多世紀里，中原大地王朝更迭如走馬燈，周邊則環(huán)繞著十余個大小割據(jù)政權(quán)。這個武夫當國、兵連禍結(jié)的時代，也是區(qū)域經(jīng)濟文化艱難發(fā)展、最終孕育統(tǒng)一契機的過渡期。
央視一套開播的開年歷史大劇《太平年》則以五代晚期，在東南一隅由錢氏家族統(tǒng)治的吳越國為視角，通過末代君主錢弘俶的人生成長經(jīng)歷，講述他推行的“保境安民”國策和最終“納土歸宋”的和平結(jié)局，他的故事為這個紛亂時代提供了一個意味深長的注腳。
歷史學(xué)家陶懋炳，長期從事中國古代史教學(xué)與研究，專注隋唐五代史領(lǐng)域。他的著作《亂世離歌：五代史略》以清晰的脈絡(luò)、生動的敘述、精到的點評，刻畫出了一幅立體感十足的五代十國時期的社會圖景。從政治、經(jīng)濟、文化等方面深入挖掘，同時，又論及了契丹等周邊各少數(shù)民族。將各個割據(jù)政權(quán)橫向聯(lián)系，置身于中原王朝的五代交替中，從中講述了這些地方政權(quán)的生存之道。吳越錢氏就是五代亂世中兵不血刃和平統(tǒng)一的代表。
電視劇《太平年》劇照，錢弘俶（左）和錢弘佐
吳越國的創(chuàng)立
吳越國的基業(yè)，始于唐末的動蕩。其開創(chuàng)者錢镠（852-932），杭州臨安人，出身寒微，早年以販私鹽為生，后投身地方武裝，在鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的過程中嶄露頭角。他憑借卓越的軍事和政治才能，逐步削平兩浙的割據(jù)勢力。書中指出錢镠自知實力不足，便一直利用中原王朝扯大旗作虎皮，從唐末時他被授以杭、越兩鎮(zhèn)節(jié)度使，封彭城郡王。朱溫篡唐建梁后，錢镠審時度勢，接受后梁冊封為吳越王，正式開啟了錢氏對兩浙地區(qū)長達七十二年的統(tǒng)治。
錢镠的統(tǒng)治哲學(xué)深刻影響了吳越國的命運。他深知在強藩環(huán)伺的格局下，吳越地狹兵少，難以逐鹿中原。因此，他確立了“奉中原為正朔”的基本國策和“保境安民”的核心目標。在位期間，他大力興修水利，其中最著名的是修筑錢塘江海塘，保障了杭州平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時鼓勵海外貿(mào)易，使杭州、明州（今寧波）成為繁華港口。錢镠臨終前留下“心存忠孝，愛兵恤民，勤儉為本”等十條遺囑，成為錢氏家族的傳世家訓(xùn)。正是這種務(wù)實、內(nèi)斂的治國方略，使吳越國在五代前期的大混戰(zhàn)中得以偏安一隅，經(jīng)濟文化持續(xù)發(fā)展，為后世積累了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
錢镠之后，其子錢元瓘、孫錢弘佐相繼嗣位，均謹守祖訓(xùn)，使用中原王朝年號，維持藩鎮(zhèn)格局。這一時期，吳越國內(nèi)部政治相對清明。然而，947年，錢弘佐病逝，其弟錢弘倧繼位。錢弘倧意圖整頓軍政，抑制權(quán)臣武將，卻觸動了以宿將胡進思為首的軍事集團的利益。僅僅半年后，胡進思即發(fā)動政變，將錢弘倧軟禁，隨后假傳命令，以其“中風(fēng)”為由，迎立其弟錢弘俶為王。這場不流血的宮廷政變，暴露了五代時期藩鎮(zhèn)內(nèi)部普遍的驕兵悍將問題，也由此將吳越國的最終命運，交到了錢弘俶手中。
錢弘俶的時代變局
錢弘俶是錢元瓘第九子。他于后漢天福十二年（947年）正月繼位，面對的是一個內(nèi)外交織的復(fù)雜局面。對內(nèi)，他需安撫政變后的政局，處理被廢兄長的安置問題；對外，中原政權(quán)正從后漢向后周更迭，北方強鄰契丹時而南下，而江南的南唐國力正盛，對吳越形成壓力。錢弘俶的國內(nèi)治理延續(xù)了祖輩的務(wù)實風(fēng)格。他獎勵墾荒，免除新墾土地賦稅；當有臣子建議核查隱匿丁口以增稅收時，他不僅拒絕，反而杖責提議者，以示不與民爭利的決心，此舉大得民心。在其治下，吳越國保持了社會安定與經(jīng)濟繁榮，成為當時人口最稠密、經(jīng)濟最發(fā)達的區(qū)域之一。
然而，真正的歷史巨變來自北方。960年，后周殿前都點檢趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立宋朝。宋太祖趙匡胤胸懷一統(tǒng)之志，制定了“先南后北”的戰(zhàn)略。面對這個新興的、充滿活力的強大中央政權(quán)，五代以來的舊秩序開始加速瓦解。錢弘俶敏銳地感知到了時代的轉(zhuǎn)向，他立刻遣使祝賀，并遵循藩臣之禮，因避宋太祖之父趙弘殷名諱，主動去“弘”字，改名“錢俶”。宋太祖則對恭順的吳越極盡籠絡(luò)，加封錢俶為天下兵馬大元帥，并保留其“吳越國王”的封號。在宋廷先后平定荊南、后蜀、南漢的過程中，錢俶始終積極配合，貢奉不絕。
真正的考驗在開寶七年（974年）到來。宋太祖決意消滅最強的割據(jù)勢力南唐，下令錢俶出兵助戰(zhàn)。這是一個兩難抉擇：助宋攻唐，則唇亡齒寒；拒不從命，則給宋軍討伐的口實。錢俶最終選擇了全力協(xié)同宋軍，親率大軍攻克南唐常州，并派水師入長江助陣。此舉固然有遵從中央號令的表象，更深層則是錢氏“善事中原”祖訓(xùn)在新時期下的實踐，也是以小邦求存于強權(quán)間的無奈與智慧。
納土歸宋的決策
南唐滅亡后，吳越國已如甕中之鱉，完全處在宋朝的軍事包圍之下。太平興國三年（978年）三月，錢俶遵循慣例入朝覲見新君宋太宗趙光義。這一次，他敏銳地察覺到氣氛不同以往。中原統(tǒng)一大勢已成，吳越的獨立地位名存實亡。在開封，他受到了超規(guī)格的禮遇，甚至被允許“劍履上殿，詔書不名”，但這榮寵的背后，是令人窒息的壓迫感。
在朝期間，割據(jù)漳泉的陳洪進主動納土，這一事件對錢俶產(chǎn)生了極大的心理沖擊。同時，宋太宗及其朝臣雖未明言，但暗示與施壓無處不在。錢俶面臨最終抉擇：是憑借富庶的十三州土地和十萬軍隊作最后一搏，還是順應(yīng)時勢，以求保全宗族與百姓？隨行的幕僚崔仁冀直言：“朝廷意可知矣。大王不速納土，禍且至！”此言點破了殘酷的現(xiàn)實。
經(jīng)過痛苦的權(quán)衡，錢俶做出了決定。他于太平興國三年五月上表，“愿以所部十三州、一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶、十一萬五千一十六卒”悉數(shù)獻于宋朝。宋太宗欣然接受，詔令升揚州為淮海國，封錢俶為淮海國王，其子弟臣僚皆獲封賞。自此，立國七十二年的吳越國和平并入宋朝，兩浙之地未動干戈，實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡。
這一決策，史稱“納土歸宋”。它并非簡單地投降，而是一個深思熟慮的政治行為。其動機既是對“善事中原”祖訓(xùn)的終極恪守；也是對強大中央政權(quán)和統(tǒng)一趨勢的理性承認；更為重要的是，即錢俶所稱的“不忍以一邦之民，久陷涂炭”，其核心目的在于保境安民。避免戰(zhàn)爭，使江南富庶的經(jīng)濟區(qū)和數(shù)百萬生靈免遭兵燹，是錢俶最大的歷史功績。正如后世史家所評，吳越“終其世不為中國患，而百姓富實，文教蔚興”。
錢氏家族的歷史邏輯
988年，六十歲的錢俶在宋太宗賜宴后暴卒，成為一樁歷史疑案。然而，其家族命運卻因和平歸附而得以保全并延續(xù)輝煌。錢氏子孫在宋朝世代為官，名人輩出，如北宋文學(xué)家錢惟演（錢俶之子）；直至近現(xiàn)代，錢穆、錢鍾書、錢學(xué)森、錢三強等皆出自此族，堪稱千年望族。北宋初年編撰的《百家姓》將“趙”姓排第一，“錢”姓排第二，正是對皇權(quán)與這一和平統(tǒng)一功績的并重與紀念的體現(xiàn)。
吳越錢氏的興亡史，是五代十國的一個縮影，更是一個成功的特例。它清晰地揭示了在這個時代，一個割據(jù)政權(quán)得以存續(xù)的關(guān)鍵：對內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟、安撫百姓以鞏固根基；對外靈活務(wù)實、恪守臣禮以規(guī)避鋒芒。錢镠的遠見為王國奠定了生存之道，而錢弘俶的智慧則為其畫上了一個符合歷史潮流的句號。
錢弘俶的“納土歸宋”，標志著以和平方式完成區(qū)域整合。它與宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的思路一脈相承，盡可能以政治贖買和制度安排取代軍事征服，從而降低統(tǒng)一成本，減少社會破壞。錢弘俶在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇，超越了個人與家族的得失，體現(xiàn)了對時代大勢的深刻洞察和對民生福祉的終極關(guān)懷，為其家族贏得了“忠孝盛大”的千古名望，也為中國歷史留下了一段“兵不血刃而天下安”的佳話。（洪宇）
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