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《山海傳奇》第二季:上古神話(huà)故事的藝術(shù)盛宴
2025年03月13日 08時(shí)31分   光明日?qǐng)?bào)

?近日,52集動(dòng)畫(huà)片《山海傳奇》第二季在央視綜合頻道(CCTV-1)首播。該片以少年禹的成長(zhǎng)為主線(xiàn),融合東方美學(xué)與現(xiàn)代技術(shù),展開(kāi)了一場(chǎng)跨越時(shí)空的英雄敘事。開(kāi)播數(shù)日,作品已在觀眾中引發(fā)諸多反響。有觀眾認(rèn)為該片寓教于樂(lè),讓人們對(duì)中國(guó)神話(huà)多了一層了解;有觀眾稱(chēng)贊其制作精良,營(yíng)造出東方美學(xué)的視聽(tīng)盛宴;還有觀眾通過(guò)該片看到了國(guó)漫的進(jìn)步和發(fā)展……

《山海傳奇》第二季塑造了少年禹的豐滿(mǎn)形象。他和普通人一樣,有自己的夢(mèng)想和追求,卻因?yàn)樯硎缽?fù)雜而經(jīng)歷了種種磨難歷練。面對(duì)命運(yùn)的起伏,他沒(méi)有氣餒,反而越挫越勇,逐漸成長(zhǎng)為勇敢堅(jiān)忍、溫暖善良、不懼挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿邸.?dāng)禹的故事以少年成長(zhǎng)的框架被講述出來(lái),他積極有朝氣的形象仿佛跨越神話(huà)與歷史,來(lái)到了普通人的生活中間,作品所要傳達(dá)的親情、友情、正義、夢(mèng)想等主題也穿越時(shí)空,走進(jìn)了現(xiàn)代觀眾的心里。

在藝術(shù)表現(xiàn)上,該劇采用典型的任務(wù)敘事模式來(lái)講述少年成長(zhǎng)。從受到有崇部落族人的質(zhì)疑到激戰(zhàn)馴服兇獸軨軨,從勇闖無(wú)支祁老巢救落難兄弟,到力挽狂瀾使部落擺脫洪水災(zāi)害,幾年間,禹為部落做出諸多貢獻(xiàn)。這一系列情節(jié)讓英雄的形象更加鮮活立體。此外,稷、阿大、阿二等部落新生代翻土耕種,迎來(lái)五谷初熟;馴獸畜養(yǎng),創(chuàng)新工具;更在豐收之夜,捧出第一壇甘醴,讓釀酒的醇香彌漫整個(gè)部落……他們以創(chuàng)新的視野和革新的勇氣,在不斷實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。片中的反派人物塑造同樣精彩,無(wú)支祁既有反派人物的老奸巨猾,同時(shí)也是一個(gè)悲情角色。作品對(duì)正反派人物形象的復(fù)雜塑造豐富了影片的情節(jié)層次,給觀眾創(chuàng)造了身臨其境的代入感。而層層遞進(jìn)的故事線(xiàn)不斷滿(mǎn)足觀眾的觀賞期待,為敘事表意創(chuàng)造了多維度、復(fù)雜化的解讀空間。

該片利用動(dòng)畫(huà)CG技術(shù)創(chuàng)造視覺(jué)奇觀,為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)上古神話(huà)故事的藝術(shù)盛宴。制作團(tuán)隊(duì)對(duì)角色設(shè)定與服飾風(fēng)格進(jìn)行了考據(jù),大禹的耒耜紋飾、玉器造型及部落服飾均依據(jù)史籍記載,進(jìn)行細(xì)致入微的復(fù)原。不僅如此,該劇用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)展示古老的服飾美學(xué),力求呈現(xiàn)遠(yuǎn)古的人文風(fēng)貌。此外,該片的場(chǎng)景建構(gòu)取材自《山海經(jīng)》《史記》《尚書(shū)·禹貢》等文獻(xiàn)典籍,以石峁遺址、喇家遺址等為設(shè)計(jì)原型。通過(guò)動(dòng)態(tài)水墨渲染技術(shù)和高精度CG建模,制作團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了有崇部落獨(dú)具魅力的玄幻意境。每一幀畫(huà)面都承襲了東方傳統(tǒng)審美,將古籍中的瑰麗山河栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這種技術(shù)與藝術(shù)的完美融合,為觀眾創(chuàng)造了目不暇接的視覺(jué)奇觀,為英雄成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)打造了富有代入感、沉浸感的故事空間。

總之,《山海傳奇》第二季通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘與精心提煉,成功地將上古神話(huà)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結(jié)合,賦予古老故事以新的生命力。它不僅以當(dāng)代視角重新詮釋了英雄的傳奇,更在視覺(jué)與敘事上展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。這部作品受到好評(píng),為今后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了有益參考——我們應(yīng)該在傳承民族化創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深入挖掘情感敘事的深度與廣度,探索故事與觀眾情感的共鳴點(diǎn),從思想主題的深刻性、藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新性到制作水準(zhǔn)的精益求精上,構(gòu)建起更具文化主體性的表達(dá)方式。唯有如此,才能既保持民族文化的獨(dú)特性,又贏得觀眾的廣泛認(rèn)同,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的高質(zhì)量發(fā)展。

(作者:李群,系福建師范大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代媒介研究中心研究員、閩江學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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