古城文旅產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，是從物理空間更新到文化生態(tài)重構(gòu)、從旅游消費(fèi)場(chǎng)景到美好生活載體的深刻轉(zhuǎn)型。這一產(chǎn)業(yè)考驗(yàn)的是創(chuàng)造可持續(xù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的能力。
近期，北京、成都、南京等地相繼開(kāi)展古城遺產(chǎn)保護(hù)傳承主題國(guó)際交流活動(dòng)。這些活動(dòng)彰顯了活態(tài)傳承的當(dāng)代智慧與對(duì)話能力，對(duì)于城市可持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)前，古城遺產(chǎn)的活化利用正成為銜接歷史文脈與當(dāng)代生活、驅(qū)動(dòng)消費(fèi)升級(jí)與城市更新的關(guān)鍵動(dòng)力，為文旅產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)注入核心動(dòng)能。
古城文旅產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，是從物理空間更新到文化生態(tài)重構(gòu)、從旅游消費(fèi)場(chǎng)景到美好生活載體的深刻轉(zhuǎn)型。這一產(chǎn)業(yè)考驗(yàn)的是創(chuàng)造可持續(xù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的能力。近年來(lái)，我國(guó)古城文旅產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出三大核心特征：一是發(fā)展模式從“景點(diǎn)孤島”升級(jí)為“生態(tài)雨林”，成功的古城更新正摒棄孤立的景點(diǎn)觀光邏輯，轉(zhuǎn)向構(gòu)建完整的“目的地生態(tài)”。二是核心驅(qū)動(dòng)力從資源依賴轉(zhuǎn)向創(chuàng)新與數(shù)字雙輪驅(qū)動(dòng)，古城價(jià)值的挖掘更依賴內(nèi)容創(chuàng)新與科技賦能。三是經(jīng)濟(jì)模式從門(mén)票經(jīng)濟(jì)演進(jìn)為綜合消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，拉動(dòng)餐飲、住宿、演藝、非遺工坊及數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)協(xié)同升級(jí)。
放眼國(guó)際，古城文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑各具特色。意大利佛羅倫薩通過(guò)構(gòu)建博物館群與策展體系，輔以住宿稅等項(xiàng)目，形成“文化養(yǎng)城—以城興文”的運(yùn)營(yíng)閉環(huán)；法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的古鎮(zhèn)，成功將歷史文化與葡萄酒、薰衣草等在地農(nóng)業(yè)及藝術(shù)節(jié)慶深度綁定，塑造了獨(dú)特的文旅品牌；墨西哥圣米格爾—德阿連德通過(guò)法律條文嚴(yán)格統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，主動(dòng)吸引藝術(shù)家社群、打造高品質(zhì)藝術(shù)節(jié)慶，實(shí)現(xiàn)了旅游價(jià)值提升與社區(qū)文化活力的平衡。相較之下，我國(guó)依托超大規(guī)模市場(chǎng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的整合創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)了全鏈路數(shù)字化管控，更通過(guò)“演藝+夜游+非遺”的場(chǎng)景疊加，探索在動(dòng)態(tài)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化、產(chǎn)業(yè)與社區(qū)生命力共生共榮的傳承之路。
產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展背后，深層短板仍然不容忽視。例如，保護(hù)與開(kāi)發(fā)邊界不清，導(dǎo)致過(guò)度的商業(yè)化侵蝕文化肌理，部分古城主街被同質(zhì)化的奶茶店、文創(chuàng)店占據(jù)，本地特色老店因租金上漲而遷離，歷史街區(qū)的特色正在消失。又如，科技賦能表面化，數(shù)字化呈碎片狀，與深度敘事和高質(zhì)量沉浸體驗(yàn)融合不足；基礎(chǔ)設(shè)施與安全承載面臨壓力，精細(xì)化管理及長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)能力有待提升；等等。未來(lái)，推動(dòng)古城文旅產(chǎn)業(yè)邁向更加優(yōu)質(zhì)高效、更可持續(xù)的新階段，應(yīng)凝聚多方合力。
以機(jī)制創(chuàng)新守護(hù)古城文脈基底。有關(guān)部門(mén)應(yīng)緊扣古城空間特質(zhì)，建立“建筑風(fēng)貌—文物安全—商業(yè)業(yè)態(tài)”三合一的保護(hù)性開(kāi)發(fā)清單。核心是構(gòu)建“數(shù)字孿生古城”平臺(tái)，融合建筑沉降監(jiān)測(cè)、白蟻防治、客流熱力與文保預(yù)警，實(shí)現(xiàn)對(duì)脆弱歷史環(huán)境的毫米級(jí)守護(hù)。在資金投入方面，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注歷史建筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)、傳統(tǒng)工匠培養(yǎng)、居民修繕補(bǔ)助等古城特有問(wèn)題，并將原住民居住比例、非遺活態(tài)傳承度、社區(qū)滿意度作為核心考核指標(biāo)，引導(dǎo)發(fā)展模式理性回歸。
以歷史沿革重塑古城文化生態(tài)。產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)鍵在于將歷史轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可消費(fèi)的消費(fèi)場(chǎng)景。拒絕空泛主題，基于地方志、老字號(hào)與家族故事，打造“歷史事件+人物故事+節(jié)氣民俗”的立體內(nèi)容矩陣。推動(dòng)“古城街巷+本土市集+社區(qū)博物館”的深度融合，將游客動(dòng)線自然導(dǎo)入真實(shí)生活場(chǎng)景。建立古城本地供應(yīng)鏈平臺(tái)，扶持老字號(hào)、非遺工坊與社區(qū)食堂，并制定針對(duì)木結(jié)構(gòu)建筑的專項(xiàng)消防、節(jié)能與應(yīng)急疏散方案，構(gòu)建既有文化識(shí)別度又有安全韌性的特色生態(tài)。
以社區(qū)共生實(shí)現(xiàn)古城活態(tài)運(yùn)營(yíng)。運(yùn)用數(shù)智工具，在優(yōu)先保障居民日常生活的前提下，動(dòng)態(tài)調(diào)控游客流量與業(yè)態(tài)分布。收益模式應(yīng)基于古城生活節(jié)律設(shè)計(jì)，例如白天主推建筑研學(xué)與手藝工坊，傍晚開(kāi)放本地菜市與茶館書(shū)場(chǎng)，夜間有限度地開(kāi)展庭院演藝與星空導(dǎo)覽。積極引導(dǎo)居民成為“古城主理人”，共同開(kāi)發(fā)有故事的微型博物館、私房菜與主題民宿，并將部分收益反哺社區(qū)房屋修繕基金，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)、民生改善與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生循環(huán)。（金勁彪 王延?。?/p>
（責(zé)任編輯：梁艷）
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