寧武關(guān)城樓 張存良攝
讀《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，“寧武子”這一人物的出現(xiàn)引人深思?！白釉唬骸畬幬渥?，邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！贝苏峦ㄟ^(guò)評(píng)價(jià)衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥拥奶幨勒軐W(xué)，強(qiáng)調(diào)其“知其不可而為之”的擔(dān)當(dāng)精神。在政治清明時(shí)，他展現(xiàn)才智，輔佐君王；在世道混亂時(shí)，他韜光養(yǎng)晦，藏拙守志。這種“愚”并非真正的愚鈍，而是深藏不露的智慧。寧武子是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的賢臣，清代劉寶楠的《論語(yǔ)正義》載：“武子仕衛(wèi)，當(dāng)文公、成公之時(shí)。文公有道，而武子輔之成其道；成公無(wú)道，而武子輔之不失其國(guó)?！?/p>
事實(shí)上，春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)轄地大致為今河南北部，與今山西省寧武縣遠(yuǎn)隔千里。寧武縣境偏居內(nèi)長(zhǎng)城以南、漢胡雜處之域，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉西北、雁北以至陰山以南的區(qū)域都是樓煩國(guó)的領(lǐng)土，樓煩與東胡、林胡合稱“三胡”。趙武靈王胡服騎射后，樓煩國(guó)被破，歸屬趙國(guó)，寧武是其一部分，但當(dāng)時(shí)并無(wú)“寧武”概念。至今，寧武土地上能夠?qū)ひ?jiàn)當(dāng)時(shí)印跡的大概只有樓子山的趙長(zhǎng)城，為趙武靈王之父趙肅侯所筑。
寧武縣名源于北魏時(shí)期設(shè)置的廣寧、神武二郡，唐朝于樓煩郡治置寧武軍，寓意“寧息武事、渴望和平”，后廢。五代北漢置寧化軍，后廢，宋太平興國(guó)四年（979年）改為寧化縣，次年置寧化軍，熙寧年間廢除。明洪武年間置寧化所，成化年間設(shè)寧武關(guān)。清雍正三年（1725年）寧武設(shè)府，領(lǐng)寧武、神池、五寨、偏關(guān)四縣。隨著歷史演進(jìn)，“寧武”之名不斷被賦予新的內(nèi)涵，《論語(yǔ)》中的“寧武子”與今天的寧武縣，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的精神紐帶聯(lián)系在了一起，而寧武子身上所展現(xiàn)的精神也影響著一代代在寧武生活、戰(zhàn)斗的人。
以明末名將周遇吉為例。明代寧武關(guān)是橫亙晉北的一道巨大屏障，周?chē)嘟ㄓ虚L(zhǎng)城，連接著城堡以作拱衛(wèi)，形成一個(gè)以寧武關(guān)為中心的防衛(wèi)集群。明朝末年，政治腐敗，土地兼并嚴(yán)重，加之旱災(zāi)頻繁，百姓流離失所，餓殍遍野?！瓣J王”李自成在農(nóng)民起義中逐漸壯大了自己的勢(shì)力，崇禎十七年（1644年）農(nóng)歷正月在西安建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大順，之后誓師北上，東渡黃河，企圖取道山西，直指京師。農(nóng)歷二月初八，李自成率軍攻陷太原，在太原休整八天后又攻取了忻州，進(jìn)而急攻代州。擔(dān)任總兵的周遇吉憑城固守，連戰(zhàn)十余日，殺敵萬(wàn)余，因兵少食盡，率軍突圍后退守寧武關(guān)。
周遇吉像 王文君攝
然而，無(wú)論周遇吉如何備戰(zhàn)，以山西孤旅是無(wú)法與李自成數(shù)十萬(wàn)大軍相抗衡的。寧武關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，而農(nóng)民軍又志在必得，此次戰(zhàn)役進(jìn)行得相當(dāng)慘烈。好在周遇吉方火炮兇猛，致使農(nóng)民軍傷亡慘重，隨后農(nóng)民軍派人傳話：“若不投降，城破之日，必當(dāng)屠城！”一些將領(lǐng)也曾勸說(shuō)周遇吉不要一味硬拼，但被他斷然拒絕：“一軍皆忠義，何須要投降？”
接著李自成手下的將領(lǐng)再次對(duì)寧武關(guān)發(fā)起猛攻，在火炮的轟擊之下，關(guān)城不斷坍塌，農(nóng)民軍前赴后繼，終于攻破寧武關(guān)。農(nóng)民軍攻入關(guān)城之后，周遇吉繼續(xù)指揮巷戰(zhàn)，從戰(zhàn)馬上摔下來(lái)后又徒步奮戰(zhàn)不止，身中數(shù)箭，被農(nóng)民軍生擒后仍不屈服。農(nóng)民軍將周遇吉懸吊于高竿之上亂箭射死，后又將其尸體肢解。周遇吉的夫人劉氏素來(lái)勇健，帶領(lǐng)幾十名婦女拒守公廨，登上屋頂向農(nóng)民軍放箭，全部被農(nóng)民軍燒死。
明亡在即，周遇吉死守寧武關(guān)，與當(dāng)年寧武子力佑衛(wèi)成公何其相似；城破之時(shí)，被亂箭射殺，或有人譏其“愚不可及”，但這種“知其不可而為之”的壯舉，確實(shí)與寧武子有些相像。古往今來(lái)，寧武關(guān)下上演了無(wú)數(shù)場(chǎng)飽含家國(guó)情懷的忠勇之戲，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)擁有赤膽忠魂的熱血“寧武子”，為后世傳頌。
大凡地名，或取諸山川形勝，或取諸人文掌故，或以名言見(jiàn)稱，或以傳奇稱道。而如能在取名時(shí)沁入點(diǎn)滴古典意蘊(yùn)，浸潤(rùn)些許經(jīng)論精髓，“文化有根，文明有源”，這樣的探究也許對(duì)中華文明探源工程的開(kāi)展不無(wú)裨益。這篇題為“《論語(yǔ)》中的‘寧武’”的讀書(shū)札記之初衷亦懷此心。（付彥云）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
