臨近年末，“年貨”日歷書又沖上了各大電商平臺(tái)。僅在抖音平臺(tái)，《故宮日歷·書畫版（２０２５年）》已售１５．８萬(wàn)冊(cè)，《２０２５年給孩子的詩(shī)詞日歷》《敦煌日歷》《山西文物日歷》等也達(dá)到數(shù)萬(wàn)冊(cè)銷售量。日歷書依舊是書店年末“推薦位”的必選項(xiàng)。業(yè)內(nèi)人士指出，從有“日歷書出版元年”之稱的２０１６年起至今，日歷書市場(chǎng)走過(guò)爆火后回歸平穩(wěn)。雖品類數(shù)量有所回落，但“卷”勢(shì)不減。老牌ＩＰ系列和創(chuàng)意新品都會(huì)在年末迎來(lái)“大考”，想要從中脫穎而出，提升品牌持續(xù)性、推動(dòng)高質(zhì)量精品化是必然趨勢(shì)。
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日歷書“你方唱罷我登場(chǎng)”，倒讓人更加懷念以前的老黃歷。老黃歷為什么曾經(jīng)那樣“吃香”？除了在今天看來(lái)可能有一些封建迷信的成分之外，最主要的原因，是因?yàn)樗渲袃?nèi)嵌著從傳統(tǒng)文化到文化傳統(tǒng)中的超穩(wěn)定性的知識(shí)、信息、信仰和精神。比如“二十四節(jié)氣”，比如“仁義禮智信”，比如“但行好事，莫問(wèn)前程”的樸素信念和順應(yīng)自然、安時(shí)處順、平和沖淡的人生態(tài)度。而且老黃歷是大字不識(shí)幾個(gè)的老農(nóng)民都能夠看得懂、學(xué)得會(huì)、用得順的。這對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中的晴耕雨讀、逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是無(wú)可替代的工具書和教科書。
與依然活躍在城鄉(xiāng)集市、路邊攤、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的老黃歷相比，時(shí)至今日，琳瑯滿目、繽紛多彩的日歷書已經(jīng)讓人眼花繚亂。以超大型博物館和文旅場(chǎng)館、文旅目的地為依托的日歷書，內(nèi)容更為多元，在兼顧普適性的同時(shí)，也更加注重個(gè)性體驗(yàn)，使得一本日歷更像是一本小型畫報(bào)或者畫冊(cè)，除了表示陰陽(yáng)歷、年月日之外，會(huì)更加注重日歷編纂單位文物古跡、文化瑰寶和文博理念的傳遞。某種程度上，每本日歷“都一樣”，又都不一樣，主要還是看其所背靠和依托的資源存量。
故宮藏品高達(dá)１８０多萬(wàn)件，《故宮日歷》連續(xù)出版１６年，不管是書畫精品還是生肖文物，都還有得挖掘；已經(jīng)走過(guò)八個(gè)年頭的《民俗掌故日歷》，其ＩＰ源頭是追溯５００多種歲時(shí)節(jié)令、衣冠服飾、飲料食品、器用雜物、游戲娛樂(lè)等源頭的民俗學(xué)名作《事物掌故叢談》，潛力也很大。壁畫資源富集的《敦煌日歷》推出系列產(chǎn)品，緊扣“黑悟空·神話”熱點(diǎn)游戲的《山西文物日歷》，也可能會(huì)收獲一波流量紅利。短期看，品牌越來(lái)越固定且精致，品質(zhì)越來(lái)越高端且精深，應(yīng)該是日歷書的一個(gè)開(kāi)發(fā)趨勢(shì)。
其實(shí)，還有一種２０世紀(jì)８０年代流行至今的簡(jiǎn)樸版日歷，就是臺(tái)式或掛式的紙質(zhì)翻頁(yè)日歷，依然值得關(guān)注。很小的頁(yè)面，平民的價(jià)格，日期之外，是“歡度春節(jié)”四個(gè)大字，或者一條精短勵(lì)志的名人名言，看一看，漲精神，視覺(jué)不累，沒(méi)有總受教育的疲憊感，也沒(méi)有刺激消費(fèi)欲的負(fù)效應(yīng)，一天過(guò)去可以隨手撕掉，撕日歷或者翻日歷，曾經(jīng)是好多孩子的童年美好記憶，日歷上的名言警句也曾經(jīng)讓好多孩子的作文增色不少，更激勵(lì)了許多打拼者珍惜時(shí)光、奮進(jìn)不止。
不管是老牌日歷書，還是新晉入場(chǎng)者，需要向老黃歷和舊日歷學(xué)習(xí)一些更沉靜穩(wěn)定的文化追求和見(jiàn)素抱樸的審美意識(shí)、老少咸宜的平民情懷，別那么“厚重”“精致”“昂貴”，過(guò)于喧嘩躁動(dòng)、喧賓奪主，讓日歷越來(lái)越“薄”，如縷縷春風(fēng)散如尋常人家，為每一個(gè)新年的好日子留痕凝神、加油鼓勁。（大河網(wǎng)河聲評(píng)論員 張翼）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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