中新社北京1月28日電 題：澳門原創(chuàng)話劇《澳門秀》探尋不一樣的澳門文化
中新社記者 應(yīng)妮
來(lái)自中國(guó)澳門的原創(chuàng)話劇《澳門秀》27日在北京結(jié)束首輪三場(chǎng)演出。無(wú)論演員還是主創(chuàng)，都是土生土長(zhǎng)的澳門人，連劇本內(nèi)容都是由演員自身經(jīng)歷提煉而成。誠(chéng)懇而坦蕩的劇情背后，是整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)故鄉(xiāng)澳門深厚的愛(ài)。
主演之一的麥愷迪在劇中發(fā)問(wèn)，“職業(yè)和身份如何共存？”
在澳門，如果專職做演員是一件很辛苦的事情，因?yàn)楫?dāng)?shù)貨](méi)有專門的文藝院團(tuán)體制，所以如果選擇做專職演員，經(jīng)常是排練一個(gè)月演出兩三天，然后可能大半年又沒(méi)有工作。當(dāng)麥愷迪一心做專職演員時(shí)，即使父親幫他裝修好了一家咖啡店，麥愷迪也為了追求藝術(shù)理想而無(wú)心打理，窘迫到連拿出一百元(澳門幣)請(qǐng)家人吃大排檔都很困難。
受此刺激，當(dāng)麥愷迪決定在咖啡店上開(kāi)始投入精力并一點(diǎn)點(diǎn)努力的時(shí)候，當(dāng)麥愷迪終于第一次可以請(qǐng)家人們一起吃頓大餐的時(shí)候，“我突然意識(shí)到，我的身份是表演者，職業(yè)是咖啡師”。
與自己的和解，也讓麥愷迪重新審視父親的生活：年輕時(shí)的父親曾是一名歌手，是好多人心中的“白馬王子”；為了擔(dān)起家庭重任，父親選擇做裝修工，養(yǎng)活一家四口人?！拔业哪繕?biāo)是賺到足夠的錢，給爸爸開(kāi)一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)。”麥愷迪如是說(shuō)。
在日本學(xué)習(xí)并工作過(guò)一段時(shí)間的黃湘雅曾被日本人問(wèn)道：澳門的文化是什么？默然無(wú)語(yǔ)之后，她想到了凹凸不平的葡式石頭路，這種路讓女孩子們穿高跟鞋走過(guò)時(shí)需要很小心；想到了小時(shí)候放學(xué)回家路上，總會(huì)碰到的慈祥的修女；想到了加班晚歸之后，樓下大排檔老板娘不用點(diǎn)單就知道自己吃什么的熟稔……一幕幕暖心溫情的片段，在她的講述中，構(gòu)成了黃湘雅心目中的澳門文化。
值得一提的是，《澳門秀》選擇用粵語(yǔ)來(lái)演繹?！拔覀兿氚炎钫鎸?shí)、最原生態(tài)的澳門呈現(xiàn)給觀眾。不僅僅是語(yǔ)言，在舞美主視覺(jué)方面也選用了青花風(fēng)格的葡萄牙瓷板畫(huà)圖案，它是澳門極具代表性的元素，在很多街巷和建筑上都會(huì)看到?！敝鲃?chuàng)陳飛歷告訴記者，“澳門既有中華文化的渾厚根脈，也有西方文化的枝葉。在歷史的更迭和洗禮之下，生長(zhǎng)在這里的澳門人或多或少會(huì)有一些關(guān)于文化價(jià)值認(rèn)同上的困惑。這次選擇四個(gè)視角來(lái)重現(xiàn)他們的故事，是希望讓觀眾在主人公的‘尋根’之旅中，看到澳門人對(duì)于本土文化和‘家’文化的思考。”
作為澳門人，陳飛歷于2008年由澳門特別行政區(qū)政府文化局及澳門基金會(huì)資助在中央戲劇學(xué)院主修導(dǎo)演，多年來(lái)一直以演員、導(dǎo)演及創(chuàng)作人身份活躍于華語(yǔ)戲劇舞臺(tái)。做一出專門講述澳門的戲，這個(gè)想法在他心中生根已久。2024年是澳門回歸25周年，排演這部戲并在北京首演，不僅是想讓內(nèi)地同胞更加身臨其境地了解澳門，透過(guò)歷史和文化視窗，看到澳門多元化、不一樣的一面，也有帶好劇“回家”之意。
該劇名為《澳門秀》，何謂“秀”？不演出時(shí)去做咖啡師、去做自媒體，讓自己不要為了愛(ài)好和理想而用力過(guò)猛——這一切都源于對(duì)自己和生活環(huán)境的把握。從具體事情做起，繼而對(duì)附近以及遠(yuǎn)方有了信心和信任?！爱?dāng)他們?cè)谖枧_(tái)上秀出個(gè)人故事，這個(gè)故事可能看似平凡，卻能在他們心中翻起千重浪，這樣的秀，也很有力量?！标愶w歷說(shuō)。(完)
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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