寧武恢河公園 吳光宇 攝
河流是人類文明的搖籃，四大文明無一不是河流的文明。
在中國，有大大小小4.5萬多條江河，這些江河滔滔奔涌，歷經(jīng)千萬年，孕育了無數(shù)生靈與文明，也帶來了無窮的苦難和創(chuàng)傷。
寧武恢河就是一條充滿人文意蘊(yùn)、最有故事的河，它的歷史可以延伸到中華文明的根部，它的地位歷來受到國家的重視，它的現(xiàn)在也不是簡簡單單一條河。
蜿蜒的長城
沿著恢河岸邊行進(jìn)，涓涓細(xì)流，歡快流淌?？粗悄菢拥倪b遠(yuǎn)，趙武靈王胡服騎射、高歡送親、楊業(yè)殉難、李自成倒取寧武關(guān)、周遇吉誓死保家衛(wèi)國；看著它，是那樣的親近，山水田疇，村舍人煙，綠樹掩映，車流滾滾?？粗悄菢拥那逦?，樓煩古城尚在，長城兩次穿過河道，關(guān)城被水環(huán)抱，九牛鎮(zhèn)水陽方口；看著它，又是那樣的模糊，逝去的流水，逝去的金戈鐵馬，逝去的硝煙彌漫。
這就是恢河。不是它寂寂無名，而是它周邊的每一處景觀都是大名鼎鼎的存在，它只做綠葉，不做紅花。低調(diào)內(nèi)斂，從容不迫。走進(jìn)恢河，探尋它的歷史，是滿眼跌宕起伏的人文畫卷。
分水嶺上分兩山
恢河源頭有玄機(jī)
管涔山真是一座神奇的山。從這里發(fā)源的汾河向南流去，經(jīng)太原、臨汾，到運(yùn)城的萬榮縣廟前村，匯入黃河；從這里發(fā)源的恢河，向北流去，經(jīng)朔州、大同，流到河北張家口，注入京津。如果站在管涔山上，你的位置足夠高，你的眼睛足夠好，那你一定能看到，在管涔山交接的南北河道，正好將山西一分兩半，而河道正是東北——西南走向的一條斜線。
汾河、恢河的交接點，叫分水嶺。
分水嶺不僅分水，還分山。
站在分水嶺上，它像巨莽一樣橫亙在管涔山和云中山之間，所以，分水嶺也稱之為分山嶺。人們習(xí)慣上將寧武縣的自然地理總結(jié)為“東西兩座山，南北一道川”，分水嶺的北面是桑干河源頭區(qū)的恢河河谷，屬于海河流域；它的南面是汾河河谷，屬于黃河流域。這兩條谷地由左面的云中山和右面的管涔山夾峙而成，南北連接長達(dá)百里，寧武縣的四大集鎮(zhèn)和大部分人口都聚集于此，因此當(dāng)?shù)赜小鞍倮锝?jīng)濟(jì)走廊”的說法。
分水嶺不僅隔開了海河和黃河兩大流域，還將寧武縣隔成了南北兩個不同的自然區(qū)域，同時還是1000多年前宋、遼兩國的邊界線。當(dāng)時的分水嶺是宋遼兩國激烈爭奪的焦點。據(jù)史書記載，北宋雍熙三年（986年）楊業(yè)殉國后，為了避開遼軍的銳氣，朝廷下令老百姓全部南遷，以致長城以南大片疆土荒廢，史稱“禁地”。北宋慶歷四年（1044年），遼國出兵攻占分水嶺，朝廷委派范仲淹實地察看邊疆防務(wù)，來到河?xùn)|，督促地方整軍備戰(zhàn)。后在當(dāng)時的并州刺史韓琦的據(jù)理力爭下遼軍被迫撤出。又過了31年，國力強(qiáng)盛的遼國又打起了大宋疆土的主意，提出以分水嶺為國界的要求，并傳話大宋不達(dá)目的誓不罷休。后來，當(dāng)時的地理專家、《夢溪筆談》的作者沈括，被皇帝選派趕赴遼國，出任談判使者。由于沈括準(zhǔn)備充分，拿出了過硬的證據(jù)，經(jīng)過六輪激烈談判，遼國理屈詞窮，疆界未曾改變。不過好景不長，剛過了一個月，強(qiáng)勢的遼國再次提出以分水嶺劃分國界。面對遼國的訛詐，宋王朝談也沒法談，打又不敢打，無奈答應(yīng)了遼國的要求，從此東西失地700里。
長城敵樓
分水嶺下，是個小山村，就叫分水嶺村，有400多口人。走進(jìn)村子，正值收秋，村里人不多，叩了幾家的門，好不容易叩開了名叫張虎虎老人的家門。張姓老人已經(jīng)70歲，但身體健壯，腿腳利索，很熱情地招呼我們一行人坐下喝水。聽到我們想要尋找源頭，老人便指點路徑。過了村北的山梁，公路西有一條小路，再走幾百米就到了。
在一片又高又密的沙棘林下有片濕地，濕地里不時有泉水滲出，這便是恢河的源頭。源頭豎有石碑，上書“恢河源頭”。看著汩汩涌出的泉水，匯聚成清澈的溪流，誰曾想到它竟能流到千里之外的海河，而且秋天在塞北能形成十里雷鳴的“桑干秋漲”？
因歷史無確切記載，恢河的水流到底有多大，但我知道它很大，原因是它背靠被譽(yù)為華北水塔的管涔山，因為它水流大，所以才可以成為大河的源頭?；趾釉趯幬淇h境內(nèi)流程約30公里，寧武人習(xí)慣上稱之為60里恢河。
恢河只有一個源頭嗎？據(jù)當(dāng)?shù)匕傩諅髀?，天池與恢河神通而形不同，意思是池下暗通，外邊看不出來?！恶R邑縣志》云：“桑干水出靜樂縣（隋屬靜樂）之天池，伏流至洪濤山下?！?/p>
酈道元《水經(jīng)注》云：“燕京山上有大池，世謂之天池”“燕京山之天池，其水澄清如鏡，靜而不流?！焙髞眭r卑人將這里視為神圣之地，立廟祭祀，將天池尊稱為“祁連池”或“祁連泊”。隋初，隋文帝建天池祠，大業(yè)年間，隋煬帝建盛大汾陽宮。唐貞元年間，設(shè)牧監(jiān)養(yǎng)馬，所以才有了馬營海的別稱。以后陸續(xù)有了元池、琵琶海、鴨子海、老師傅海和干海的叫法。
人們習(xí)慣上認(rèn)為，天池是單指馬營海，位于分水嶺之山巔，海拔約1900米，池面0.8平方公里，水深12米。馬營海山環(huán)樹合，芳草萋萋，綠柳依依；池中碧波蕩漾，游魚逐浪，群鴨戲水，蛙鼓陣陣。晴日登高遠(yuǎn)眺，茫茫峻嶺之間出現(xiàn)一塊巨大的無瑕玉璧。紅日映照之下，金光四射，池水通紅，耀眼奪目，古人題名“天池錦鱗”或“天池霞映”，位列寧武古八景之首。池中有天然生長的鯉魚、鰱魚、草魚和鯽魚，肉質(zhì)細(xì)膩，味道鮮美，是周邊百姓待客的上等菜肴。每年四月冰消時的“開冰魚”更是絕妙的美味，被視為上等補(bǔ)品，隋唐時是只能皇家品嘗的貢品。
恢河源頭 吳光宇 攝
廣義的天池是指馬營海、元池、鴨子海等眾多湖泊群的總稱。其中，元池的面積比較大，僅次于馬營海，與馬營海相距10里，它被稱為桑干河的源頭。為證明這種說法的真實性，歷史上一些名人反復(fù)做過試驗。古人羅點在《聞見錄》里記載，北魏孝文帝用金珠把7條魚串在一起，放進(jìn)天池后，魚和金珠均從恢河下游流出。孝文帝深感疑惑，這個以學(xué)習(xí)漢文化著稱的皇帝，對科學(xué)的鉆研也非常著迷，他又用自己專用的“金縷拖羊箭”射中天池一條大魚，過了幾天，魚與箭又一起出現(xiàn)在恢河河谷。從此人們認(rèn)識到天池實際上就是桑干河的源頭。另一個故事在明代廖希顏所著的《三關(guān)志》里，說有人乘車游天池，不料遇上大風(fēng)，將車輛刮入池中，后來車輪在恢河里找到。兩個故事印證了這種說法。清代有一首《游神頭山》詩，便敘述了這段史實：“神頭山下黃道泉，故老相傳幾百年。天池飄墜車輪在，金珠又見七魚穿。出沒潛通真奇絕，混混日夜昆侖泄?！?/p>
樓煩牧政甲天下
苗莊古城半莓苔
恢河河谷是一條謎一樣的大通道。沿河向北是大同盆地，北接大漠；向南過分水嶺是汾河河谷，通向太原盆地。自先秦起，這條谷道就是游牧文明與農(nóng)耕文明碰撞交匯之處，因此中原王朝一刻也沒有放松對這里的防衛(wèi)。
從秦漢到南北朝，防衛(wèi)的支點在樓煩郡，據(jù)說位置就在從恢河源頭順流而下8公里的苗莊；從隋開始，位于汾河河谷的寧化城變?yōu)榉佬l(wèi)的中心，宋設(shè)寧化軍，金置寧化州，元改為寧化巡檢司，明初立寧化守御千戶所。明成化年間，由于蒙古人的不斷侵?jǐn)_，朝廷決定，防衛(wèi)重點前移，建立寧武關(guān)，寧化的地位被取代。
苗莊古城何時興建，有何經(jīng)歷，史無記載。1993年，因修建寧靜鐵路進(jìn)行文物普查時發(fā)現(xiàn)該遺跡，并因位于苗莊村而得名。歷史學(xué)者進(jìn)行勘察考證，認(rèn)為這里可能是秦漢時期的樓煩城。
樓煩是春秋時期由樓煩部族建立的一個國家，當(dāng)時的疆域包括今天的寧武、岢嵐、偏關(guān)、保德一帶。金代詩人蔡可賢的《樓煩》以雄渾的筆觸描寫了古樓煩國的活動區(qū)域和自然風(fēng)貌：“山前山后十六州，天涯盡處是偏頭。云開大漠風(fēng)沙走，水折長河日夜流?！?/p>
樓煩軍隊以兵馬強(qiáng)悍、善于騎射著稱，史稱“百戰(zhàn)樓煩地”，對鄰近的趙國構(gòu)成了極大威脅。后來趙武靈王學(xué)習(xí)樓煩，推行了著名的“胡服騎射”，使趙國一躍成為當(dāng)時的軍事強(qiáng)國，樓煩國被強(qiáng)大起來的趙國所滅。但樓煩作為一個地名卻一直保留了下來，寧武境內(nèi)至今還有一處叫做“樓煩嶺”的地名，寧武因此素有“樓煩故地”之稱。
分水嶺小碑 楊峻峰 攝
《寧武府志》載：“北魏高宗（文成帝拓跋濬）和平六年（465年）春二月，幸樓煩宮”。東魏天平二年（535年），東魏以“蘭陵公主許蠕蠕阿那環(huán)……六月，齊神武（東魏丞相高歡）親送公主于樓煩之北，厚接其使，阿那環(huán)大喜?！薄疤m陵和親”結(jié)束，高歡至天池獲瑞石，昭示其將“王于三川”，而使天池名聲大振。
苗莊古城位于半山坡上，寧靜鐵路從側(cè)面架橋而過。古城殘存的夯土墻，北墻高約8米，頂寬6米，夯筑的痕跡很明顯。站在城墻上，觀望古城全貌，呈長方形，四面圍合，輪廓清晰，城內(nèi)荒草叢生。文物普查隊從發(fā)現(xiàn)的器物結(jié)合城址、夯層等因素分析，認(rèn)為“應(yīng)是一漢代城堡”。有學(xué)者從規(guī)模、位置等因素判斷，認(rèn)為這里是秦漢樓煩城。古城北城墻為東魏肆州長城的一部分，肆州長城為東魏丞相高歡所建，長約80公里。如今站在古城，望向河對面，肆州長城遺跡依稀可見。
河谷戰(zhàn)事可追溯到商朝末期，當(dāng)時一支少數(shù)民族在此活動，因當(dāng)時的管涔山叫燕京山，所以后來習(xí)慣上稱這個少數(shù)民族叫燕京戎，燕京戎經(jīng)常騷擾商之邊境，商王曾下令征討，燕京戎兵敗躲入山中。
河谷出產(chǎn)良馬，樓煩人精于騎術(shù)。這里位居管涔山下，水草豐美，適宜牧馬。秦末漢初班氏先祖班壹、北魏爾朱榮家族都在這里大規(guī)模放牧養(yǎng)馬，唐代牧馬產(chǎn)業(yè)達(dá)到頂峰。馬營海、馬營、頭馬營、二馬營、三馬營、中馬坊、西馬坊等許多與馬有關(guān)的地名，都是唐代牧監(jiān)盛況的見證。唐王朝先后在大西北設(shè)立了8坊64監(jiān)用以飼養(yǎng)官馬，其中僅管涔山地區(qū)便設(shè)有天池、元池、樓煩三大牧監(jiān)，三大牧監(jiān)馴養(yǎng)軍馬70萬匹，一時“牧馬數(shù)萬，色別為群，望之如云”，留下了“樓煩出駿馬”“樓煩牧政甲天下”的佳話。當(dāng)時天池一帶的樓煩馬和西域的駿馬齊名天下，為唐王朝的強(qiáng)盛立下了不朽之功。
跨越恢河的靈河高速大橋 亢小偉 攝
水抱雄關(guān)屏三晉
連營烽火動京畿
一個政權(quán)最希望的是國泰民安，因而寧息武事、免動干戈成為朝廷和民眾的共同追求。于是人們把希望寄托在古樓煩地的恢河河谷里，取名為寧武。
那么后來為何要在寧武建關(guān)呢？
明初，燕王朱棣奪取政權(quán)后，建都北京。為掃除蒙古政權(quán)的威脅，朱棣五次北伐，將蒙古勢力趕到大漠深處，并在遼東到甘肅的北部邊界線構(gòu)筑起一道以都司衛(wèi)所為中心的防線。朱棣之后，蒙古部落勢力逐漸恢復(fù)，便不斷向南擴(kuò)展。由于補(bǔ)給遙遠(yuǎn)，明在北邊的防衛(wèi)力量薄弱，交戰(zhàn)時屢吃敗仗，防衛(wèi)線一直向內(nèi)收縮，蒙古瓦剌部族可以自由進(jìn)入河套地區(qū)駐牧，冬天趁黃河封凍，渡河側(cè)擊山西。正統(tǒng)十四年（1449年） ，年輕的明英宗在太監(jiān)王振的攛掇下，率50萬大軍出宣化，準(zhǔn)備和瓦剌部開戰(zhàn)，戰(zhàn)役中途流產(chǎn)，撤回途中在京城北部的土木堡被蒙古鐵騎包圍，明軍戰(zhàn)敗，英宗被擄。之后，蒙古鐵騎南侵日漸頻繁，經(jīng)常拆墻破關(guān)，橫掃雁北。有時從偏關(guān)渡河，入侵晉西北，多次擄掠晉中州縣。此時沿大同一線外長城的防守已很不牢靠，過去的“腹里”，如今已為國門。
在寧武建關(guān)防御，正是在這樣背景下發(fā)生的。
陽方口寧武關(guān)城樓
當(dāng)時朝廷認(rèn)為 ，山西北部的防守已無法依賴大同鎮(zhèn)，應(yīng)在其后的雁門關(guān)與偏頭關(guān)之間增強(qiáng)防衛(wèi)，使東西兩路聯(lián)為一體，形成第二道藩籬。成化元年（1465年），朝廷委派太監(jiān)鄭同、僉都御使李侃、署都督僉事王信三人考察晉北防務(wù)。三人出居庸關(guān)，過宣化、大同，然后沿桑干河谷地到達(dá)陽方口，行進(jìn)到今寧武城區(qū)地面，但見兩山對峙，一水流淌，山川形勢易守難攻。于是，三人便謀劃在此設(shè)關(guān)守衛(wèi)。不久，李侃向朝廷奏言：“寧武北臨云、朔，西帶偏、保，虜入要沖，請設(shè)關(guān)防守?！?/p>
成化二年（1467年）三月，關(guān)城正式開工建設(shè)，次年四月建成后，稱為寧武關(guān)。新城依山而建，北高南低，“周圍四里許，高三丈有奇，環(huán)以埤堄，辟東西南三門，皆有甕城；城內(nèi)建守帥廳事、藩臬行司、驛傳倉場及兵舍戰(zhàn)守之具畢備?！泵磕赀x調(diào)太原、平陽等府守衛(wèi)軍卒及當(dāng)?shù)孛駢褎诹?000人，分兩番守戍。這是寧武關(guān)最初的規(guī)制，設(shè)守備一員，屬于軍堡的層級。
過了31年，朝廷才批準(zhǔn)寧武關(guān)設(shè)“守御千戶所”，設(shè)公署、銓武臣、給印章，招募本地勇猛男丁以屯戍守，給予800名軍官定制，隸屬山西都司。同年，開始對關(guān)城進(jìn)行擴(kuò)建，城上有敵臺，城下有壕塹，四隅有閣，垛口1702個，城門9座，城區(qū)規(guī)模幾乎大了一倍，奠定了寧武城以鼓樓為核心的基本格局。
當(dāng)雁門、寧武、偏頭三關(guān)防御形成東西連貫，互為一體的格局后，寧武關(guān)居中調(diào)度的地位不斷上升。嘉靖二十年（1541年）以原駐偏關(guān)的山西鎮(zhèn)總兵移駐寧武，兼領(lǐng)三關(guān)。山西總兵平時駐守寧武關(guān)，秋天移駐陽方口，親臨一線指揮，防止蒙古人從右玉、大同方向突破入侵；到了冬天則移駐偏關(guān)，嚴(yán)防蒙古騎兵從水泉、老營方向入侵。此為寧武設(shè)“鎮(zhèn)”之始，也就有了“樓煩重鎮(zhèn)”的稱謂。寧武從此成為山西中北部的中心城市。
正德八年（1513年）八月，韃靼小王子由陽方口入寧武關(guān)，守備陳經(jīng)與其激戰(zhàn)而死。第二年，俺答軍從陽方口南下，深入到太原城北15公里的陽曲灣，進(jìn)行掠奪。嘉靖十九年（1540年）八月，俺答軍打開寧武關(guān)，進(jìn)擾岢嵐、興縣、太原、交城、汾陽、文水、清徐等地。嘉靖三十九年（1560年），偏關(guān)大饑，草木皆盡，俺答寇大同，遂至寧武等處。
隆慶元年（1567年），俺答數(shù)萬分三路南下。東路入井坪、朔州，破陽方口到達(dá)寧武關(guān)；中路由老營入；西路由鴻門等口長驅(qū)直入五寨、岢嵐等地，逼近忻州、太原，騷擾山西北部，遭到慘痛失敗，寧武關(guān)特別是大水口堡，在此次戰(zhàn)爭中是非常重要的防御陣地，起了鉗制敵人、使之陷于絕境的決定性作用。
此后，寧武進(jìn)入相對和平的發(fā)展時期，但作為守衛(wèi)山西的北方門戶，寧武關(guān)的戰(zhàn)備從未間斷。據(jù)記載，直到崇禎十三年（1640年），還在寧武兵備道劉涓等人的主持下，對寧武城及周邊長城的敵臺烽堠進(jìn)行了維修。這或許是寧武關(guān)最后一次大修。然而4年之后，它就陷落了。但攻破它的不是來自北方的蒙古騎兵，而是從山西內(nèi)地一路殺來的農(nóng)民起義軍。崇禎十七年二月，闖王李自成親率50萬大軍從陜西渡過黃河，一路北上，勢如破竹。但在寧武關(guān)前，李自成遭遇到了強(qiáng)有力的對手。雙方血戰(zhàn)四晝夜，李自成在付出死傷數(shù)萬人馬的慘重代價后攻陷寧武關(guān)。
寧武關(guān)一戰(zhàn)，差點動搖李自成進(jìn)軍北京的決心，同時也為勢如累卵的崇禎大大增添了底氣。原計劃南撤的崇禎從寧武一戰(zhàn)中看到了希望，他猜想大同、宣化以及京郊防衛(wèi)，都可以大大遲滯起義軍的進(jìn)攻，所以他從遼沈、河北、山東調(diào)兵勤王的計劃完全有時間實施?？沙绲澥懔?，一方面李自成推進(jìn)的路線，沒有明軍有效的抵擋，都是不戰(zhàn)而降，起義軍很快就集結(jié)在北京城下；另一方面，明朝的各路勤王部隊已不聽崇禎的招呼，有的叛變，有的觀望不前，陽奉陰違。崇禎皇帝熱切盼望的救兵最終也沒有出現(xiàn)在他去煤山之前。
寧武關(guān)作為軍事防御的屏障，在大戰(zhàn)之后就黯然凋落了。但寧武關(guān)成就了大戰(zhàn)中表現(xiàn)神勇的周遇吉一家，周遇吉重傷被俘，英勇不屈，被亂箭射殺；妻子劉氏射死多名義軍后被焚，周母更是中國歷史上女性的楷模，被譽(yù)為“孟母第二”，在大戰(zhàn)中縱火焚身。封建統(tǒng)治者竭力弘揚(yáng)周遇吉一門忠君情結(jié)，屢有褒獎，建廟祭祀。更重要的是歷代文人對周遇吉推崇備至，這則故事出現(xiàn)在多種戲劇曲目中，其中最為著名的就是京劇《寧武關(guān)》，也叫《一門忠烈》。川劇、湘劇、桂劇、秦腔、同州梆子、河北梆子均有此劇目。從此寧武關(guān)和周遇吉的故事名聞天下。
入清以后，長城不再為天塹，邊境之民也擺脫了兵燹之苦，寧武的歷史步入一個新的時期。順治三年（1646年），裁山西鎮(zhèn)，設(shè)寧武營，改總兵為副將（后移駐殺虎口）?？滴趿辏?667年）又裁文臣寧武兵備道。雍正三年（1725年），以寧武之地設(shè)府，下轄寧武、偏關(guān)、神池、五寨四縣。這標(biāo)志著寧武衛(wèi)所時代的終結(jié)，它從軍事重鎮(zhèn)演變?yōu)闀x西北的行政中心。民國初廢府設(shè)縣，一直延續(xù)至今。
九牛鎮(zhèn)水過恢河
晉北要地陽方口
恢河出寧武縣城，流向正北，河道漸寬，約行13公里，便到陽方口。
陽方口，如同周邊的大水口、雕窩口、百草口等一樣，原是長城防線的一個重要隘口。這里東有禪房山，西是恢河、托蓮臺、摩天嶺，兩面高山對峙，居高臨下，形成天然屏障。明代山西重兵就在此據(jù)守。一旦北族擄掠三關(guān)，軍隊鳴鞭即至，左右呼應(yīng)，隨處堵截，在三關(guān)中具有特殊重要的區(qū)位優(yōu)勢和戰(zhàn)略地位。明代廖希顏在《三關(guān)志》中稱其為“晉北第一要地”。宋代稱為楊防口，明代為羊方口，清代為楊方口，民國后稱為陽方口。
長城烽火臺
站在恢河大橋上，最為醒目的是河兩邊蜿蜒的長城、殘存的城堡，還有那聳立在山頂和高崗上的一座座烽火臺。
這段長城，初建于春秋戰(zhàn)國時代的趙國，后增添于北齊王朝，宋代時曾有過修繕，在此基礎(chǔ)上，明代重建。陽方堡，坐落于恢河?xùn)|岸，其形制、規(guī)模大體尚存。此堡初建于明代弘治年間，距今已有500多年的歷史。城墻周長320丈，高5丈，開南、北兩座城門。內(nèi)設(shè)廳房2座，營房58間，倉庫260間，更鋪4間，草場1處。駐守百戶1名，兵卒101名。在此堡的東西兩翼大約5公里處，分別設(shè)有朔寧堡和大水口堡，配置一定數(shù)量的兵卒和火器。三堡呈鼎立之勢，互為掎角，共同守衛(wèi)著此口的安全。
長城在這里再次彰顯創(chuàng)新之舉。宛若游龍的長城在經(jīng)歷了萬水千山之后，一頭栽到恢河上，既像是趴在那里喝水，又像是躺著歇息。古代恢河水勢洶涌，長流不息，河道寬約2里。長城要想過河，著實不易。于是工匠便創(chuàng)造出“水陸長城”，將長城石基筑于河床底部，建起九孔過水橋洞，每個洞口臥一鐵牛為鎮(zhèn)物，百姓傳為“九牛鎮(zhèn)水”。橋洞平頂上以磚石砌筑的墻體下部亦有過水孔道。當(dāng)恢河水位較低時，水從下部石橋洞穿過，橋面可通人、車；當(dāng)恢河暴漲時，水從上部孔道穿過。橋洞和孔道都以鐵柵門鎖閉，來敵難以通過。這一構(gòu)思精巧的長城建筑奇觀，既適應(yīng)地理環(huán)境，又有防御功能，還可交通往來，可謂長城建筑的經(jīng)典作品。
陽方口河道平坦，恢河水緩緩流過，產(chǎn)生了一個有名的景觀，叫“恢河伏流”。清代《朔州志》記載：“恢河伏流在南50里，出寧武軍山口，到紅崖兒村伏流15里，至塔衣村南涌出，經(jīng)城南至馬邑，入桑干河，俗呼南河。”
這里河床多為透水性很強(qiáng)的砂礫石，厚度在20米左右，河床底為很深的不透水層，不利于地下水的久留儲積。每當(dāng)暑伏熱天，雨量稀少，河水流量下降，成為涓涓細(xì)流，有時斷流。然而只要稍微掘開河床砂礫尺許，就有清水自砂礫中源源滲出，這給沿河居民帶來很大方便。每到這個季節(jié)，在早晨、中午或是收工后的傍晚，人們挑桶、拿鍬、帶瓢走向河灘，你來我往，挑回?fù)?dān)擔(dān)甘泉，心頭充滿喜悅；小孩們?nèi)宄扇?，挖砂聚水，洗澡打水仗，嬉戲叫喊，到處是歡歌笑語。所以“恢河伏流”就成為寧武的古八景之一。
陽方口是寧武關(guān)的前沿陣地，內(nèi)長城從這里經(jīng)過，長城以北是茫茫800里金沙灘，是打過數(shù)千次戰(zhàn)爭的古戰(zhàn)場。記載最早的一次戰(zhàn)役發(fā)生在漢初，當(dāng)時陽方口叫硰石口。
漢高祖劉邦率軍北征匈奴，從晉南北進(jìn)，一路凱歌。匈奴左右賢王不甘心失敗，在樓煩聚集軍隊，準(zhǔn)備反撲。漢高祖得知后，派遣灌嬰攻擊匈奴，灌嬰利用樓煩附近的硰石口一馬平川的地理優(yōu)勢，運(yùn)用戰(zhàn)車大破匈奴。
漢武帝時期，先后派大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病經(jīng)此進(jìn)軍大漠，斬殺匈奴數(shù)十萬，贏得了中原地區(qū)的安寧。
歷史到了明代，這里是防御重點。山西巡撫陳講有言：“守大同就是守山西，守寧武就是守三關(guān)，而守陽方口就是守中路”，因而這里曾派重兵守衛(wèi)。盡管如此，蒙古部落多次攻破城池，南下?lián)屄印?/p>
1911年辛亥革命后，西路軍在張瑜將軍的率領(lǐng)下，攻占了這座關(guān)口。此后，晉綏軍與國民軍、奉軍多次為爭奪這里展開激戰(zhàn)。1937年盧溝橋事變后，日本侵略者占領(lǐng)大同向南推進(jìn)。為防衛(wèi)此地，晉綏軍、八路軍多次與日軍展開激戰(zhàn)。1945年日本投降后，國民黨閻錫山部接管了陽方口。翌年，中國人民解放軍解放了這里。
隘地烽煙托蓮臺
楊業(yè)喋血陳家谷
在陽方口堡西面山坡上，有一座高臺，叫托蓮臺。登上高臺，這是個東西走向、平地算起有二三十米高的山崗。順著恢河北望，隱約可見歷史名城朔州的形影。
《二鎮(zhèn)三關(guān)志》云：“今陽方口河西高山謂之‘橐蓮臺’，世傳宋王侁望楊業(yè)兵處?！薄秾幬涓尽酚涊d：“考元魏滅赫連氏，遷其子孫散處雁門、代，北依山谷以居，故其地有赫連臺，所云橐蓮或是赫蓮之訛。”根據(jù)《寧武府志》考證，托蓮臺與赫連氏有關(guān)。
赫連氏源出歷史上的匈奴民族。十六國末期，南匈奴鐵弗部首領(lǐng)劉虎的曾孫劉勃勃在陜北建立著名的夏國，號“大夏天王”，漢史稱“胡夏”。稱王者自然要找個高貴的姓氏，于是就想起祖先皇族的赫連姓，改姓名為“赫連勃勃”，其王族子孫遂以“赫連”為氏，世代相傳。
五胡十六國時，佛教大面積傳播。居于北方的匈奴、鮮卑人，特別注重生命的超度和轉(zhuǎn)世。于是在南匈奴中就形成一種習(xí)俗，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，將戰(zhàn)死的將士尸體堆起掩埋，然后封土成臺，稱之為“蓮臺”?！斗ㄔ分榱帧肪矶骸肮适街T佛，同出于淤泥之濁；三坐正覺，俱坐于蓮臺之上?！痹⒁庠诜鸬谋佑酉掠泻玫膩砩Ｋ?，托蓮臺準(zhǔn)確的讀法應(yīng)該稱為“赫連臺”。
在托蓮臺北不遠(yuǎn)處的溝壑里，有一個小村落叫陳家溝，據(jù)考證，此村在北宋時叫陳家谷，為北宋大將楊業(yè)殉國之地。這是一個狀似寶葫蘆的谷地，卵石雜陳，其南、東、西三面環(huán)繞著起伏逶迤的管涔山，只在東北部有一條通達(dá)恢河的道路，恰似寶葫蘆的束口瓶頸。今天的陳家溝，是個只有二三十戶農(nóng)家的小山村，屬神池縣溫嶺鄉(xiāng)所轄，居民都姓王，并沒有陳姓。早在上世紀(jì)60年代，曾有學(xué)者到這里考察，并在溝谷中發(fā)現(xiàn)了一座磚砌的墓葬。據(jù)考證，墓葬便是掩埋宋軍當(dāng)年死難將士的遺址。
北宋雍熙三年（986年），太宗皇帝想趁遼國新主年幼之時，收復(fù)燕云十六州，于是發(fā)三路大軍進(jìn)攻遼軍。西路軍以潘美為帥，楊業(yè)為副帥，王侁為監(jiān)軍。楊業(yè)因為鎮(zhèn)邊多年，洞悉邊事，故親率數(shù)萬精兵在一舉攻下樓煩（今寧武）后，出陽方口，收復(fù)了朔、應(yīng)州等四州地。由于東路軍攻略失利，遼軍乘勢反攻而來。太宗見勢不妙，急令西路軍擁衛(wèi)邊民內(nèi)遷。楊業(yè)主張避實擊虛，潘美、王侁則斥責(zé)楊業(yè)膽小怕事。楊業(yè)無奈，只得率軍正面與遼軍激戰(zhàn)。臨行前，楊業(yè)自知此戰(zhàn)兇多吉少，故請求王侁伏兵于托蓮臺下的陳家谷口，待他誘敵深入退至此時，內(nèi)外夾擊，挫敗遼軍。王侁滿口應(yīng)允。楊業(yè)率部攻出后，從寅時一直戰(zhàn)到午時，最后退到陳家谷口，但令他大失所望的是不見宋軍一兵一卒。原來，王侁伏兵這里幾個時辰后不見楊業(yè)蹤影，以為楊業(yè)已取勝，勝則有功，朝廷必然給予封賞，欲爭先功，于是下令部卒沿恢河南下。楊業(yè)只得又率軍殺回。老將王貴、長子楊延玉先后戰(zhàn)死。楊業(yè)渾身負(fù)傷，力竭被俘，絕食三日而亡。
寧武恢河水上公園
滔滔恢河向北流，浪花淘盡千古事。青山依舊在，幾度夕陽紅。如今的恢河，還在靜靜地流淌，只是這條河谷，已遠(yuǎn)離戰(zhàn)事紛爭，也不再承擔(dān)抵御外辱的職責(zé)。這里公路、鐵路、高速公路縱橫交錯，往來通達(dá)，人民安居樂業(yè)，享受美好生活。
回去的路上，司機(jī)打開車上的音響，歌曲《生活是一條河》的聲音飄散出來：“生活是一條河，蜿蜒又曲折，無論深深淺淺都要努力趟過，疲憊的時候也不要輕易退縮，花會開，夢會圓，終究能有收獲?！?/p>
恢河的劫難已去，正成為一條幸福的河、旅游出圈出彩的河。
（王文君）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號 
