中新網(wǎng)北京3月4日電 (記者 高凱)劉萱詩(shī)集《生命高原》北京研討會(huì)日前在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。
據(jù)介紹，劉萱作為援藏干部，兩屆援藏后主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)入西藏工作。在20多年時(shí)間里，她走遍西藏的山山水水，不斷讓自己的身心貼近這片高天厚土，并將大地的饋贈(zèng)提煉為豐沛的詩(shī)意。其最新詩(shī)集《生命高原》近期由西藏人民出版社出版，收錄了詩(shī)人創(chuàng)作的37首“三章體”散文詩(shī)和18首短詩(shī)，展現(xiàn)了西藏的壯美自然與豐富人文，呈現(xiàn)了援藏者扎根現(xiàn)實(shí)沃土、在高原環(huán)境中“置換”生命筋骨的精神歷程。
中國(guó)作協(xié)黨組成員、書記處書記何向陽(yáng)當(dāng)日在致辭中表示，劉萱在西藏扎根多年，完全融入了這片大地，這使得她的西藏書寫帶有內(nèi)在的深度與溫度。這完全不同于那種旁觀者的獵奇式視角，她沉浸在高原的生活中，在經(jīng)年累月的行走與體悟中，獲得了真切的生命體驗(yàn)。
西藏文聯(lián)副主席、西藏作協(xié)主席次仁羅布說，《生命高原》的可貴之處，在于它提供了一種來自生命體驗(yàn)的“在場(chǎng)書寫”。劉萱以女性詩(shī)人特有的細(xì)膩和敏感，捕捉了高原上那些震撼人心的瞬間。她的語(yǔ)言質(zhì)樸而富有張力，情感真摯而內(nèi)斂深沉，將個(gè)人的生命體驗(yàn)與高原的自然人文景觀有機(jī)地融為一體。
《詩(shī)刊》主編李少君表示，劉萱在《生命高原》中描寫了大量的自然物象、自然景觀，以詩(shī)歌的形式努力建構(gòu)一部“自然地理志”。在這獨(dú)特的環(huán)境里，那些充滿活力和韌性的生命，與高原的脈動(dòng)構(gòu)成呼應(yīng)，并在日常的細(xì)節(jié)中彰顯出強(qiáng)大的精神力量。
西藏人民出版社(西藏自治區(qū)新華書店)副總編輯計(jì)美旺扎談到，西藏人民出版社將《生命高原》列為年度重點(diǎn)精品項(xiàng)目的原因在于，劉萱以“三章體”為主體，構(gòu)建了一個(gè)氣象宏大又肌理豐富的詩(shī)意世界。她將個(gè)人20余年高原生活的生命體驗(yàn)，升華為對(duì)普遍生命價(jià)值與時(shí)代精神的深沉叩問，使得詩(shī)集超越了地域文學(xué)的范疇，具備了與更廣闊天地對(duì)話的品質(zhì)。
西藏大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)唐利群認(rèn)為，《生命高原》展現(xiàn)出深刻的對(duì)話感。詩(shī)人把高原上的萬物，包括雪山、牦牛、經(jīng)幡、瑪尼石等，都視為有溫度、有情感的對(duì)話者。個(gè)體生命在與高原對(duì)話的過程中，也獲得了升華。
北京師范大學(xué)教授張清華表示，劉萱的詩(shī)，是肉身生命與廣袤高原相遇所產(chǎn)生的詩(shī)情。她的語(yǔ)言帶有一種“自然神性”，由此派生出大量的象征、隱喻與轉(zhuǎn)喻。
西藏大學(xué)教授普布昌居表示，劉萱善于捕捉日常生活里的微光，思考其中蘊(yùn)含的人生真諦，并提煉為獨(dú)特的詩(shī)歌意象和有魅力的詩(shī)歌語(yǔ)言。
北京大學(xué)研究員叢治辰談到，劉萱的詩(shī)歌賦予萬物以生命，使雪山、冰川、牦牛皆成為可對(duì)話的“你”，這種抒情方式打破了主客界限，將外在風(fēng)物與內(nèi)在情感深度融合。(完)
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
