日前，山西博物院“北白——白瓷與民族融合特展”啟幕，通過(guò)“南北融合”“四海同風(fēng)”“和合共生”“寰宇霍器”4個(gè)單元，成為國(guó)內(nèi)首個(gè)以白瓷為線索系統(tǒng)闡釋民族融合史的大型展覽，并借助近十年重大考古發(fā)現(xiàn)，解碼北方“融合”的智慧。
1月15日，山西博物院院長(zhǎng)王曉毅接受采訪時(shí)說(shuō)：“展覽的誕生，源于一次田野中的靈感閃現(xiàn)。”2023年底，王曉毅在寧夏賀蘭山下的蘇峪口西夏瓷窯址考察時(shí)，看到出土白瓷中雜糅的多民族文化因素，便產(chǎn)生聯(lián)想——以“白瓷”為棱鏡，透視一段更為恢弘的歷史圖景。這一構(gòu)想，在與專家深入論證后落地生根，經(jīng)過(guò)精心籌備，終以“北白”為名，呈現(xiàn)在世人面前。
“北白——白瓷與民族融合特展”打破了瓷器展覽或聚焦精品珍賞、或局限于單一窯口的傳統(tǒng)模式，開(kāi)創(chuàng)性地以器物闡釋“民族融合”這一宏大理論命題，讓靜默的文物開(kāi)口訴說(shuō)一段段交往交流交融的生動(dòng)往事。
展覽敘事縱橫交織，卻脈絡(luò)清晰。一條縱向的時(shí)間軸線，牽引觀眾漫步于北朝晚期白瓷初萌、隋唐成熟發(fā)展、宋遼夏金“百花齊放”直至元代流變的歷程；一條橫向的地理軸線，則串聯(lián)起從中原到邊疆、從河北定窯到寧夏蘇峪口窯、從山西河津窯到霍州窯的廣闊空間。
展覽項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、山西博物院副研究館員趙凡奇表示，這種設(shè)計(jì)，既有宏大的歷史框架，又滿足了觀眾對(duì)特定地域，尤其是三晉本土窯業(yè)瑰寶的探知欲。而支撐起這龐大敘事的學(xué)術(shù)基石，正是近十年來(lái)一系列考古發(fā)現(xiàn)：河北張家口金太子城遺址出土的“尚食局”款定瓷等器物，對(duì)于研究金代宮廷用瓷制度、供御體系具有重要價(jià)值；寧夏蘇峪口瓷窯址實(shí)證了西夏官窯的存在，其融合南北技術(shù)的特征，更是民族融合的絕佳注腳。
本次展覽匯聚了全國(guó)14家文博機(jī)構(gòu)的200余件白瓷珍品，其中50余件藏品來(lái)自山西博物院。山西白瓷生產(chǎn)可追溯至隋末唐初，至宋金時(shí)期，介休窯、河津窯、霍州窯等競(jìng)相爭(zhēng)艷，形成了繁盛的局面。
在趙凡奇看來(lái)，三晉大地的瓷業(yè)基因在于三重獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：瓷土與煤礦伴生的資源稟賦，為制瓷提供了充足原料與燃料；毗鄰邢窯、定窯、井陘窯、磁州窯等名窯的區(qū)位條件，促進(jìn)了技術(shù)交流與借鑒；山西匠人以特有的務(wù)實(shí)與創(chuàng)新精神，貢獻(xiàn)了關(guān)鍵的技術(shù)革新。例如，介休窯創(chuàng)造的“三支釘”支燒法，在霍州窯演變?yōu)椤拔逯п敗?，極大地提升了產(chǎn)量與美觀度?？茖W(xué)檢測(cè)表明，部分介休窯、河津窯白瓷的“白度”甚至超越了當(dāng)時(shí)公認(rèn)的標(biāo)桿——定窯與邢窯，這背后是對(duì)原料、釉料與窯火溫度的極致掌控。
近年來(lái)，山西本土的考古不斷突破，如2016年發(fā)現(xiàn)的河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址，填補(bǔ)了山西地區(qū)古代瓷器的空白，明確了“白瓷八角形枕”等重要器物的產(chǎn)地。2023年霍州陳村瓷窯址的發(fā)掘，則具有顛覆性意義。它證實(shí)霍州窯的燒造始于北宋晚期，并歷經(jīng)元、明、清延續(xù)不斷，尤其揭示了在北方白瓷整體趨于衰落的元代，以霍州窯為代表的山西窯場(chǎng)卻異軍突起，達(dá)到了工藝與藝術(shù)的又一巔峰。正是基于這一發(fā)現(xiàn)，展覽特設(shè)“寰宇霍器”作為壓軸單元，展示“通體透白、幾無(wú)瑕疵”的精品，這些器物當(dāng)年遠(yuǎn)銷各地，見(jiàn)證了山西瓷業(yè)強(qiáng)大的市場(chǎng)生命力。
漫步展廳，觀眾能與諸多“融合”的器物不期而遇。出土于太原的介休窯鏤空白瓷熏爐，蛋形爐體與玲瓏剔透的鏤空雕刻，展現(xiàn)了中原雅致的生活美學(xué)；而一側(cè)的皮囊壺、高足杯，造型則明顯源于游牧民族馬背上的生活所需；即便是玉壺春瓶這樣的漢族經(jīng)典器形，在元代也融入了蒙古族金屬器的造型風(fēng)格。
從賀蘭山麓到汾河之濱，從宮廷深院到市井民間，一抹白色，跨越族群與地域的界限，成為共同接納的審美與實(shí)用載體。山西博物院“北白”特展，將這抹白色提取出來(lái)，讓這些具體而微的“小器物”講述著中華民族交往、交流、交融的故事。
文/圖李霈箐
（責(zé)任編輯：梁艷）
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